論語、素読会 君子なるかな蘧伯玉｜「論語」衛霊公第十五07 2024年2月6日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、真っ直ぐだな衛の大夫・史魚は。国の政事が正しく行われているときには射られた矢のようであり、国の政事が行われていないときにも矢のようである。立派なリーダーだな …
論語、素読会 子張諸を紳に書す｜「論語」衛霊公第十五06 2024年1月31日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 子張が（道理が）行われないことを尋ねた。孔先生がおっしゃった、ことばが偽りでなく、行動が人情に厚く慎み深ければ、野蛮な国だとしても（道理が）行われる。ことばが偽りで、行いが人情に …
論語、素読会 無為にして治むる者は、其れ舜なるか｜「論語」衛霊公第十五05 2024年1月30日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、処罰などによらず徳によって国を治めた王といえば、それは舜王だろうか。では舜王が何をしたのか。自分自身をつつしみ深くへ …
論語、素読会 徳を知る者は鮮なし｜「論語」衛霊公第十五04 2024年1月30日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、由くん、徳を知る者はほとんどいないね。｜「論語」衛霊公第十五04 【現代に活かす論語】徳を重ねるということを理解しているものは少ない。 htt …
論語、素読会 予は一以て之を貫く｜「論語」衛霊公第十五03 2024年1月29日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、賜くん、お前は私が多くを学んで知識を持っている者と思っているか？と。（子貢は）答えてこう言った、そう思います、間違っていますか？と。孔先生がおっしゃった、間 …
論語、素読会 君子固より窮す。小人窮すれば斯に濫る｜「論語」衛霊公第十五02 2024年1月29日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 （孔先生が）陳の国に滞在していたとき食糧がなくなった。お伴の者は具合が悪くなって起き上がることができなくなった。子路は強い不満をもって怒り …
論語、素読会 明日遂に行る｜「論語」衛霊公第十五01 2024年1月28日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 衛の霊公が戦陣について孔子に尋ねた。孔先生が答えておっしゃった、祭りの儀礼についてであれば、これまでに聞いて理解しているが、軍隊のことは未だに学んだことがありませんと。そして翌日 …
論語、素読会 益を求むる者に非ざるなり｜「論語」憲問第十四46 2024年1月19日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 （孔子の元で）闕（けつ）という村の子どもが取り次ぎの役目をしていた。ある人が彼について（孔子に）尋ねて言った、自分の修養を行っている者です …
論語、素読会 杖を以て其の脛を叩く｜「論語」憲問第十四45 2024年1月18日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 原壤（げんじょう）は両足を投げ出して（孔子を）待っていた。孔先生がおっしゃった、（お前は）幼いころには目上のひとに従順ではなく、成長してからも先人の教えを伝えることもなく、年老い …
論語、素読会 堯舜も其れ猶諸を病めり｜「論語」憲問第十四44 2024年1月17日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 子路が君子について尋ねた。孔先生がおっしゃった、自ら徳を修めて人を敬うことだと。（子路が）尋ねた、これだけでしょうかと。（孔先生が）おっし …
論語、素読会 三日朝せず。孔子行る｜「論語」微子第十八04 2025年6月1日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 斉の国の人が舞踏を踊る女性を贈った。季康子はこれを受け入れ、（遊びふけって）三日間職務をしなかった。孔子は去った。｜「論語」微子第十八04 【現代に活かす論語】女性にだらし …
論語、素読会 孔子行る｜「論語」微子第十八03 2025年5月31日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 斉の景公は孔子を待遇しようと言った、季氏（のような待遇）に関してはただ私はどうしてもできない。季孟の間（の待遇を）以て、孔子を待遇しようと思うと。（後日）言うには、私は老いてしま …
論語、素読会 柳下恵士師と為り、三たび黜けらる｜「論語」微子第十八02 2025年5月30日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 柳下恵は官職となり三度免職された。ある人が言う、あなた様は未だに去ることができないでいますかと。（柳下恵が）言うには、正しい政事を行って人 …
論語、素読会 殷に三仁有り｜「論語」微子第十八01 2025年5月15日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 微子は紂王のもとを去り、箕子は奴隷になり、比干は諌めて殺された。孔先生がおっしゃった、殷には三人の仁者（りっぱな人物）が存在した。｜「論語」微子第十八01 【現代に活かす論 …
論語、素読会 其れ終らんのみ｜「論語」陽貨第十七26 2025年5月12日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、年が四十にもなっていやがられるのは、その人は尽きるだけであるね。（この先がないね。）｜「論語」陽貨第十七26 【現代に活かす論語】四十歳になっても、他 …
論語、素読会 女子と小人とは養い難し｜「論語」陽貨第十七25 2025年5月10日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、ただ、修養も自制心もない女性と、小人・徳がないつまらない人物は扱うのが難しい。近づければ思い上がり、遠ざければ怨むよ …
論語、素読会 君子も亦悪むこと有りや｜「論語」陽貨第十七24 2025年5月7日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 子貢が尋ねてい言った、君子（人の上に立つ立派なリーダー）はにくむことがありますか、と。孔先生がおっしゃった、にくむことはあるよと。人の悪を …
論語、素読会 君子勇を尚ぶか｜「論語」陽貨第十七23 2025年5月4日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 子路が言った、君子（人の上に立つ立派なりｰダー）は、勇敢であることを尊びますかと。孔先生がおっしゃった、君子は「義」（正義、道義）を尊重する。君子が勇敢で正義が無ければ、戦争が起 …
論語、素読会 之を為すは猶已むに賢れり｜「論語」陽貨第十七22 2025年5月2日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、満腹まで食べて一日を終え、集中することなくぼんやりしているのは、（人として）難しいなあ。すごろくや囲碁などの（遊びが …
論語、素読会 三年の愛其の父母に有るか｜「論語」陽貨第十七21 2025年4月28日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 宰我が尋ねた、三年間の喪は期間としてすでに長いのではないでしょうか。もし君子（人の上に立つ立派なリーダー）が三年間も礼（祭祀などの政事）を …
論語、素読会 『楽』とは？｜論語、素読会 2025年1月10日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「楽」（がく）は礼楽、孔子の時代に詩を歌いながら舞うこと。 人而不仁、如楽何。もし人において人を敬う心がなければ、祭礼の歌舞を行っても何になるのだろうか。人にして仁あらずん …
論語、素読会 杖を以て其の脛を叩く｜「論語」憲問第十四45 2024年1月18日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 原壤（げんじょう）は両足を投げ出して（孔子を）待っていた。孔先生がおっしゃった、（お前は）幼いころには目上のひとに従順ではなく、成長してからも先人の教えを伝えることもなく、年老い …
論語、素読会 『恕』とは？｜論語、素読会 2021年9月17日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「忠恕」（ちゅうじょ）の「忠」は誠実、「恕」は思いやり。ここでは「仁」を構成するものとして考えてもいいのではないか。 曾子曰、夫子之道、忠恕而已矣。曾子はこう答えた、孔先生 …
論語、素読会 『知』『智』とは？｜論語、素読会 2021年9月17日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「知」（ち）は知者、知識があるもの。 択不處仁、焉得知。自ら選択して「仁」を自分のこころに置かないのであれば、どうして智があるもになり得ようか。択びて仁に處らずんば、焉んぞ …
論語、素読会 『忠』とは？｜論語、素読会 2021年9月17日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「忠」はまごころ、まことの意、忠誠のこと。 孔子対曰、君使臣以礼、臣事君以忠。孔先生が答えられた、君子は待遇正しく臣下を使い、臣下はまことを以て君子に仕えればよろしいと思い …
論語、素読会 「論語」の登場人物｜論語、素読会 2021年5月18日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔子（こうし）丘（きゅう） 孔子自身。姓は孔、名は丘、字は仲尼（ちゅうじ）。仲は次男のこと。 魯（ろ）の襄公（じょうこう）の二十二年（前五五一）十月二十七日（新暦九 …
論語、素読会 『義』とは？｜論語、素読会 2021年3月2日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「義」は正しい行い、正しい道。 信近於義、言可復也。約束してそれが正しいことであれば、約束したことを実行するべきである。信義に近きときは、言復むべきなり｜「論語」学而第一1 …
論語、素読会 『礼』とは？｜論語、素読会 2021年3月2日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「礼」とは儒教の中で五常（仁・義・礼・智・信）として徳性を表すもの。礼節や葬祭の慣習などを敬う気持ちを指すだけではなく、広く秩序や規範なども含める。 礼之用和為貴、「礼」に …
論語、素読会 『道』とは？｜論語、素読会 2021年3月2日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「道」（みち）はみち。 道聴而塗説、道を歩いているときに聴いて、そのまま出会った人に話してしまうことは、道に聴きて塗に説くは、｜「論語」陽貨第十七14 「道」は道く（ …
論語、素読会 『徳』とは？｜論語、素読会 2021年2月24日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「徳」は人間が生まれながらに積み重ねていくもの。 民徳帰厚矣。人民は自然に徳を重ねて厚みを増していくものだ。民の徳厚きに帰す｜「論語」学而第一09 徳之棄也。人間が生 …
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