論語、素読会 我を知る者は其れ天か｜「論語」憲問第十四37 2023年12月27日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、私を知ってくれる人がいないなぁと。子貢が言う、どうして先生を知る人がいないことがありましょうかと。孔先生がおっしゃった、天を怨まず、人を責めず。日常の身近な …
論語、素読会 徳を以て徳に報いん｜「論語」憲問第十四36 2023年12月26日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 ある人が言った、恩恵をもって受けた怨みに報いるといいますが、どう思われますか？と。孔先生がおっしゃった、もし、それであれば、何をもって恩恵（徳）に報いればいいのか。正しく公平をも …
論語、素読会 其の徳を称するなり｜「論語」憲問第十四35 2023年12月23日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、千里を走る名馬はその力を賞賛するのではなく、その性質の良さをほめるのだ。｜「論語」憲問第十四35 【現代に活かす論語】能力や結果ではなく、そこに至る行 …
論語、素読会 固を疾めばなり｜「論語」憲問第十四34 2023年12月18日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 微生畝が孔先生に言った、丘や、どうしてせわしく落ち着かないでいるのだ。かえってことば巧みにこびへつらっているのではないか？と。孔先生が答えておっしゃった、あえてこびへつらっている …
論語、素読会 抑亦先ず覚る者は、是れ賢か｜「論語」憲問第十四33 2023年12月15日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、自分がだまされるのではないかと推し量ることをせず、信頼されていないかと推測することもしない。そもそも（人に対してその …
論語、素読会 人の己を知らざるを患えず｜「論語」憲問第十四32 2023年12月13日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、人が自分を認めてくれないのを心配することはない。自分にその能力が無いことを心配するのだ。｜「論語」憲問第十四32 …
論語、素読会 夫れ我は則ち暇あらず｜「論語」憲問第十四31 2023年12月12日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 子貢はよく人を比較する。孔先生がおっしゃった、賜は賢いなぁ。そもそも私には暇がないのである。｜「論語」憲問第十四31 【現代に活かす論語】ひとを批評するだけでなく、自分自身 …
論語、素読会 君子の道なる者三つ、我能くすること無し｜「論語」憲問第十四30 2023年12月12日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、人に上に立つりっぱな人（君子）が徳を重ねながら進むべき道として行うことは三つあるが、私はまだできていない。（三つとは …
論語、素読会 其の言の其の行に過ぐるを恥ず｜「論語」憲問第十四29 2023年12月2日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、人の上に立つ立派な人（君子）は自分のことばが自分の行動をこえることを恥じる。｜「論語」憲問第十四29 【現代に …
論語、素読会 君子は思うこと其の位を出でず｜「論語」憲問第十四28 2023年11月29日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 曽子が言う、人の上に立つ立派な人（君子）が考えめぐらすときは、自分の職務の範囲を出ないと。｜「論語」憲問第十四28 【現代に活かす論 …
論語、素読会 必ずや親の喪か｜「論語」子張第十九17 2025年10月31日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 曽子が言う、私は孔先生にこう聞いたことがある、人は、自分の思いを述べることがなかなかないが、きっとあるとすれば親の喪だろう、と。｜「論語」子張第十九17 【現代に活かす論語 …
論語、素読会 与に並びて仁を為し難し｜「論語」子張第十九16 2025年10月29日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 曽子が言う、堂々として立派だなあ張（子張）は。しかし、一緒に並んで（歩んで）仁・心の徳性を重ね高めることは難しい、と。｜「論語」子張第十九 …
論語、素読会 然れども未だ仁ならず｜「論語」子張第十九15 2025年10月28日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 子游が言う、私の友達の子張は（人が）できにくいことを成し遂げることができる。そうであっても、未だに仁者とはいえないだろう、と。｜「論語」子張第十九15 【現代に活かす論語】 …
論語、素読会 喪は哀を致して止む｜「論語」子張第十九14 2025年10月25日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 子游が言う、死者を悼み葬る「喪」は、かなしみを極めるだけである。｜「論語」子張第十九14 【現代に活かす論語】家族、親戚の死にあたっては、ただ悲しみを深めるだけです。形式に …
論語、素読会 仕えて優なれば則ち学ぶ｜「論語」子張第十九13 2025年10月18日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 子夏が言う、仕官して充足すれば学ぶ。学んで充足すれば仕官する。｜「論語」子張第十九13 【現代に活かす論語】社会人になって余裕ができ …
論語、素読会 始有り卒有る者は、其れ唯聖人か｜「論語」子張第十九12 2025年10月17日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 子游が言う、子夏の門人たちは掃除や応対、立ち居振る舞いについてはよくできている。しかしそれは、そもそも重要ではない。彼らが根源を究めている …
論語、素読会 大徳は閑を踰えず｜「論語」子張第十九11 2025年10月12日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 子夏が言う、人が生まれながらに重ねていく大きな徳性（仁・義・信・礼・智）は節度を超えてはいけない。日常の細かい礼節に過不足があったとしても、多少はよいだろうと。｜「論語」子張第十 …
論語、素読会 君子信ぜられて而して後に其の民を労す｜「論語」子張第十九10 2025年10月10日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 子夏が言う、君子・徳の高い立派な人物は信頼されて（信頼関係を築いて）その後に、人民を労働させる。まだ信頼されていなければ、人民は自分たちを …
論語、素読会 君子に三変有り｜「論語」子張第十九09 2025年10月5日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 子夏が言う、君子・徳の高い立派な人物には三つの変化があると。君子を遠くから見るとおごそかであり、君子を近づけば温かみがあり、君子の言葉を聴けば厳粛で厳しい。｜「論語」子張第十九0 …
論語、素読会 小人の過つや、必ず文る｜「論語」子張第十九08 2025年10月4日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 子夏が言う、徳のないつまらない人物は必ず言い繕うとする。｜「論語」子張第十九08 【現代に活かす論語】徳が無い、つまらない人は、必ず …
論語、素読会 『楽』とは？｜論語、素読会 2025年1月10日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「楽」（がく）は礼楽、孔子の時代に詩を歌いながら舞うこと。 人而不仁、如楽何。もし人において人を敬う心がなければ、祭礼の歌舞を行っても何になるのだろうか。人にして仁あらずん …
論語、素読会 杖を以て其の脛を叩く｜「論語」憲問第十四45 2024年1月18日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 原壤（げんじょう）は両足を投げ出して（孔子を）待っていた。孔先生がおっしゃった、（お前は）幼いころには目上のひとに従順ではなく、成長してからも先人の教えを伝えることもなく、年老い …
論語、素読会 『恕』とは？｜論語、素読会 2021年9月17日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「忠恕」（ちゅうじょ）の「忠」は誠実、「恕」は思いやり。ここでは「仁」を構成するものとして考えてもいいのではないか。 曾子曰、夫子之道、忠恕而已矣。曾子はこう答えた、孔先生 …
論語、素読会 『知』『智』とは？｜論語、素読会 2021年9月17日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「知」（ち）は知者、知識があるもの。 択不處仁、焉得知。自ら選択して「仁」を自分のこころに置かないのであれば、どうして智があるもになり得ようか。択びて仁に處らずんば、焉んぞ …
論語、素読会 『忠』とは？｜論語、素読会 2021年9月17日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「忠」はまごころ、まことの意、忠誠のこと。 孔子対曰、君使臣以礼、臣事君以忠。孔先生が答えられた、君子は待遇正しく臣下を使い、臣下はまことを以て君子に仕えればよろしいと思い …
論語、素読会 「論語」の登場人物｜論語、素読会 2021年5月18日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔子（こうし）孔丘（こうきゅう）丘（きゅう） 姓は孔、名は丘、字は仲尼（ちゅうじ）。仲は次男のこと。 魯（ろ）の襄公（じょうこう）の二十二年（前五五一）十月二十七日 …
論語、素読会 『義』とは？｜論語、素読会 2021年3月2日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「義」は正しい行い、正しい道。 信近於義、言可復也。約束してそれが正しいことであれば、約束したことを実行するべきである。信義に近きときは、言復むべきなり｜「論語」学而第一1 …
論語、素読会 『礼』とは？｜論語、素読会 2021年3月2日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「礼」とは儒教の中で五常（仁・義・礼・智・信）として徳性を表すもの。礼節や葬祭の慣習などを敬う気持ちを指すだけではなく、広く秩序や規範なども含める。 礼之用和為貴、「礼」に …
論語、素読会 『道』とは？｜論語、素読会 2021年3月2日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「道」（みち）はみち。 道聴而塗説、道を歩いているときに聴いて、そのまま出会った人に話してしまうことは、道に聴きて塗に説くは、｜「論語」陽貨第十七14君子学以致其道。君子・ …
論語、素読会 『徳』とは？｜論語、素読会 2021年2月24日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「徳」（とく）は人間が生まれながらに積み重ねていくもの。 民徳帰厚矣。人民は自然に徳を重ねて厚みを増していくものだ。民の徳厚きに帰す｜「論語」学而第一09 徳之棄也。 …
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