論語、素読会 以て文と為すべし｜「論語」憲問第十四19 2023年11月15日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 衛の大夫・公叔文子の家臣、大夫の僎がいた。公叔文子は彼を（自分と）同じ地位に上げるよう主君に推薦した。孔先生はこの話を聞いておっしゃった、「文」という贈り名を贈られるに相応しい。 …
論語、素読会 民今に到るまで其の賜を受く｜「論語」憲問第十四18 2023年11月14日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 子貢が言うには、管仲は思いやりの心がある「仁者」ではありませんね、桓公が公子糾を殺したとき、共に死ぬことができず、またこの桓公を助けたでは …
論語、素読会 其の仁に如かんや｜「論語」憲問第十四17 2023年11月9日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 子路が言うには、桓公は斉の公子・公子糾を殺した。公子糾の守り役・召忽は共に死に、斉の大夫・管仲は死ななかった。（子路が）言うには、まだ思いやりの心がありませんねと。孔先生がおっし …
論語、素読会 斉の桓公は正しくして譎らず｜「論語」憲問第十四16 2023年11月9日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、晋の文公はあざむいて、正しくない。斉の桓公は正しくてあざむかない。｜「論語」憲問第十四16 【現代に活かす論語 …
論語、素読会 君を要せずと曰うと雖も、吾は信ぜざるなり｜「論語」憲問第十四15 2023年11月8日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、臧武仲は自分の領地・防において後継者を立てたいと魯に求めた。魯の君主に願い請うていないと言ったとしても私は信じていな …
論語、素読会 其れ然り、豈其れ然らんや｜「論語」憲問第十四14 2023年11月8日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生が衛の大夫・公叔文子について公明賈に尋ねておっしゃった。本当だろうか、あの方の言わず、笑わず、取らずというのはと。衛の人・公明賈が答 …
論語、素読会 亦以て成人と為すべし｜「論語」憲問第十四13 2023年11月2日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 子路が「成人」学問・道徳をかねそなえた完璧な人物について尋ねた。孔先生がおっしゃった、臧武仲の知恵、孟公綽の無欲、卞莊子の勇気、冉求の才知を備えて、「礼楽」規範と文化を以てこれを …
論語、素読会 孟公綽、趙魏の老と為れば則ち優なり｜「論語」憲問第十四12 2023年10月31日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、魯の大夫・孟公綽は趙氏や魏氏の家老になれれば充分である。滕や薛の国の大夫になることはできない。｜「論語」憲問第十四1 …
論語、素読会 貧しくして怨む無きは難く｜「論語」憲問第十四11 2023年10月30日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、貧しくても恨みがましくないのは難しく、裕福でもわがままにふるまわないのは、たやすいことだ。｜「論語」憲問第十四11 …
論語、素読会 曰わく、彼をや彼をや｜「論語」憲問第十四10 2023年10月28日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 ある人が鄭の大夫・子産について尋ねた。孔先生がおっしゃった、思いやりがある「恵人」だねと。（つづけて）子西について尋ねた。孔先生がおっしゃった、あの人か、あの人ねぇと。斉の大夫・ …
論語、素読会 『楽』とは？｜論語、素読会 2025年1月10日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「楽」（がく）は礼楽、孔子の時代に詩を歌いながら舞うこと。 人而不仁、如楽何。もし人において人を敬う心がなければ、祭礼の歌舞を行っても何になるのだろうか。人にして仁あらずん …
論語、素読会 『恕』とは？｜論語、素読会 2021年9月17日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「忠恕」（ちゅうじょ）の「忠」は誠実、「恕」は思いやり。ここでは「仁」を構成するものとして考えてもいいのではないか。 曾子曰、夫子之道、忠恕而已矣。曾子はこう答えた、孔先生 …
論語、素読会 『知』『智』とは？｜論語、素読会 2021年9月17日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「知」（ち）は知者、知識があるもの。 択不處仁、焉得知。自ら選択して「仁」を自分のこころに置かないのであれば、どうして智があるもになり得ようか。択びて仁に處らずんば、焉んぞ …
論語、素読会 『忠』とは？｜論語、素読会 2021年9月17日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「忠」はまごころ、まことの意、忠誠のこと。 孔子対曰、君使臣以礼、臣事君以忠。孔先生が答えられた、君子は待遇正しく臣下を使い、臣下はまことを以て君子に仕えればよろしいと思い …
論語、素読会 「論語」の登場人物｜論語、素読会 2021年5月18日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔子（こうし）孔丘（こうきゅう）丘（きゅう）仲尼（ちゅうじ） 姓は孔、名は丘、字は仲尼（ちゅうじ）。仲は次男のこと。 魯（ろ）の襄公（じょうこう）の二十二年（前五五 …
論語、素読会 『義』とは？｜論語、素読会 2021年3月2日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「義」は正しい行い、正しい道。 信近於義、言可復也。約束してそれが正しいことであれば、約束したことを実行するべきである。信義に近きときは、言復むべきなり｜「論語」学而第一1 …
論語、素読会 『礼』とは？｜論語、素読会 2021年3月2日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「礼」（れい）とは儒教の中で五常（仁・義・礼・智・信）として徳性を表すもの。礼節や葬祭の慣習などを敬う気持ちを指すだけではなく、広く秩序や規範なども含める。 礼之用和為貴、 …
論語、素読会 『道』とは？｜論語、素読会 2021年3月2日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「道」（みち）はみち。 道聴而塗説、道を歩いているときに聴いて、そのまま出会った人に話してしまうことは、道に聴きて塗に説くは、｜「論語」陽貨第十七14君子学以致其道。君子・ …
論語、素読会 『徳』とは？｜論語、素読会 2021年2月24日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「徳」（とく）は人間が生まれながらに積み重ねていくもの。 民徳帰厚矣。人民は自然に徳を重ねて厚みを増していくものだ。民の徳厚きに帰す｜「論語」学而第一09 徳之棄也。 …
論語、素読会 「論語」参考文献｜論語、素読会 2021年2月23日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 素読会テキスト 伊與田覺『現代訳 仮名論語』（論語普及会） 論語、素読会のテキストです。子どもの素読会でも利用しています。すべての漢字にふりがなが振っ …
論語、素読会 成敗は身に残る糟粕(そうはく)「論語と算盤」｜論語コラム 2023年4月15日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 2023年3月、WBC(World Baseball Classic)の日本代表監督として、野球の日本代表を14年振りの優勝に導いた栗山英 …
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