哀公が孔子に尋ねた、弟子の中でだれか（一番）学問好きですか？ 孔先生が答えておっしゃった、顔回という者がおり学問が好きでした。八つ当たりを好くこともせず、同じ過ちを二度繰り返すことがありませんでした。不幸にも短命でなくなりました。今はすでに亡くなっております。いまだにこの者以上に学問を好む者はおりません。｜「論語」雍也第六02
【現代に活かす論語】
人のせいにしない心持ちや、二度同じ間違いをしない慎重さ、これを以て本当の学問好きと言えるのではないでしょうか。
『論語、素読会』YouTube動画
00:00 章句の検討
15:10 「雍也第六」前半01-10 素読
2021.8.25収録
【解釈】
哀公（あいこう） … 魯の君主。名は蒋（しょう）。十歳で即位した。孔子を重用した定公の後に即位して二十七年在位した。「論語」の登場人物｜論語、素読会
回（かい） … 顔淵（がんえん）。姓は顔(がん）、名は回（かい）、字は子淵（しえん）。孔子より三十歳若い。孔子よりも早く、三十歳（一説では四十歳とも）で死んだ。秀才で、門人の中で一番の学問好き。孔子の第一の弟子ともいわれる。「論語」の登場人物｜論語、素読会
哀公問う、弟子孰か学を好むと為す。孔子対えて曰わく、顔回なる者有り学を好めり。怒を遷さず、過を貳たびせず。不幸短命にして死せり。今や則ち亡し、未だ学を好む者を聞かざるなり。｜「論語」雍也第六02
哀公問、弟子孰為好学。孔子対曰、有顔回者好学。不遷怒、不貳過。不幸短命死矣。今也則亡、未聞好学者也。
「孰」（たれか）は誰か。「為」（なす）は思うかという疑問文。「対」（こたえて）は目上の人に答える。「不遷怒」（いかりをうつさず）は、八つ当たりをしない。「不貳過」（あやまちをふたたびせず）は一度起こした過ちを二度起こさない。
哀公が孔子に尋ねた、弟子の中でだれか（一番）学問好きですか？ 孔先生が答えておっしゃった、顔回という者がおり学問が好きでした。八つ当たりを好くこともせず、同じ過ちを二度繰り返すことがありませんでした。不幸にも短命でなくなりました。今はすでに亡くなっております。いまだにこの者以上に学問を好む者はおりません。
【解説】
学問を好む者は？と問われて、孔子が挙げたのが顔回でした。孔子が72歳の時に顔回は亡くなります。30歳年下の顔回の死を心から嘆いたといいます。
この章句は雍也第六の02番目の章句ですが、公冶長第五28番目の章句には、孔子以上に学を好む者を見たことがないという章句があります。
子丘の学を好むに如かざるなり｜「論語」公冶長第五28 この章句は顔回が亡くなった後の言葉とすると、孔子の失望感がヒシヒシと伝わってきます。
論語の中の孔子の言葉は、順序通りに感じ取っても、順番を違えて理解を深めてもいいのだと思います。
「季康子問う、弟子孰か学を好むと為す。孔子対えて曰わく、顔回なる者あり、学を好む。不幸短命にして死せり。今や則ち亡し。｜「論語」先進第十一06」こちらの章句と併せて味わうとおもしろいです。孔子にとって哀公は君主、季康子は大夫です。ことばを尽くして回答する様子との差を深読みすると、各々の人物に対する孔子の思いが透けて見えるかもしれません。
「論語」参考文献｜論語、素読会
雍也第六01＜ ｜ ＞雍也第六03
【原文・白文】
哀公問、弟子孰為好学。孔子対曰、有顔回者好学。不遷怒、不貳過。不幸短命死矣。今也則亡、未聞好学者也。
＜哀公問、弟子孰爲好學。孔子對曰、有顔回者好學。不遷怒、不貳過。不幸短命死矣。今也則亡、未聞好學者也。＞
（哀公問う、弟子孰か学を好むと為す。孔子対えて曰わく、顔回なる者有り学を好めり。怒を遷さず、過を貳たびせず。不幸短命にして死せり。今や則ち亡し、未だ学を好む者を聞かざるなり。）
【読み下し文】
哀公（あいこう）問（と）う、弟子（ていし）孰（たれ）か学（がく）を好（この）むと為（な）す。孔子（こうし）対（こた）えて曰（のたま）わく、顔回（がんかい）なる者（もの）有（あ）り学（がく）を好（この）めり。怒（いかり）を遷（うつ）さず、過（あやまち）を貳（ふた）たびせず。不幸（ふこう）短命（たんめい）にして死（し）せり。今（いま）や則（すなわ）ち亡（な）し、未（いま）だ学（がく）を好（この）む者（もの）を聞（き）かざるなり。
「論語」参考文献｜論語、素読会
雍也第六01＜ ｜ ＞雍也第六03
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