論語、素読会 命を為るに、裨諶之を草創し｜「論語」憲問第十四09 2023年10月25日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、外交文章を作成するには、鄭の大夫・裨諶が草案をつくり、大夫の世叔は内容を討論し、使者の子羽が文章を整えて飾り、東里に …
論語、素読会 之を愛して、能く労すること勿からんや｜「論語」憲問第十四08 2023年10月23日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、その人を愛していれば、働く機会を与えずにいられようか。誠意を感じていれば、教え導かずにいられようか。｜「論語」憲問第 …
論語、素読会 未だ小人にして仁なる者有らざるなり｜「論語」憲問第十四07 2023年10月20日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、人の上に立つ立派なリーダー（君子）であっても「仁」思いやりの心に身を置いて生きることができない者もいるかもしれない。 …
論語、素読会 君子なるかな若き人｜「論語」憲問第十四06 2023年10月19日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 南宮适が孔子に尋ねて言った、羿は弓が上手く、奡はその大力で船を動かしたという。共に（殺されて本来の）死を得られなかった。禹と稷は自分自身で種を蒔いて天下を治めた、と。孔先生は答え …
論語、素読会 仁者は必ず勇有り｜「論語」憲問第十四05 2023年10月18日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、「徳」（人が生まれながらに高めていく思いやりや信頼の心）がある者は必ずよい言葉がある。よい言葉がある人に必ずしも「徳」があるとは限らない。「仁者」（私心がな …
論語、素読会 邦道無ければ、行を危くし言は孫う｜「論語」憲問第十四04 2023年10月16日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、国に正しい政治が行われていれば、言葉を正しく行動を正しくする。国に正しい政治が行われてなければ、行動を正しくし、言葉 …
論語、素読会 以て士と為すに足らず｜「論語」憲問第十四03 2023年10月16日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、役人として日常の生活をすることを思いめぐらすのは、役人としては足りない。｜「論語」憲問第十四03 【現代に活かす論語】役人が安穏とした生活を望むとすれ …
論語、素読会 仁は則ち吾知らざるなり｜「論語」憲問第十四02 2023年10月6日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 勝ち気を起こす心、自慢する心、憎む心、欲しがる心を行わないように抑制する、このような人は仁者でしょうか。孔先生がおっしゃった、それを行うの …
論語、素読会 邦道無くして穀するは、恥なり｜「論語」憲問第十四01 2023年9月21日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 弟子の憲が孔子に「恥」について尋ねた。孔先生がおっしゃった、国家で正しい政治が行われていれば俸禄を受ける。国家で正しい政治が行われていない …
論語、素読会 是れ之を棄つと謂う｜「論語」子路第十三30 2023年9月11日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、何も教えていない人民を戦わせるのは、人民を捨てるというものだ。｜「論語」子路第十三30 【現代に活かす論語】何も教えていない人を戦場に向かわせるのは、 …
論語、素読会 『楽』とは？｜論語、素読会 2025年1月10日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「楽」（がく）は礼楽、孔子の時代に詩を歌いながら舞うこと。 人而不仁、如楽何。もし人において人を敬う心がなければ、祭礼の歌舞を行っても何になるのだろうか。人にして仁あらずん …
論語、素読会 『恕』とは？｜論語、素読会 2021年9月17日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「忠恕」（ちゅうじょ）の「忠」は誠実、「恕」は思いやり。ここでは「仁」を構成するものとして考えてもいいのではないか。 曾子曰、夫子之道、忠恕而已矣。曾子はこう答えた、孔先生 …
論語、素読会 『知』『智』とは？｜論語、素読会 2021年9月17日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「知」（ち）は知者、知識があるもの。 択不處仁、焉得知。自ら選択して「仁」を自分のこころに置かないのであれば、どうして智があるもになり得ようか。択びて仁に處らずんば、焉んぞ …
論語、素読会 『忠』とは？｜論語、素読会 2021年9月17日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「忠」はまごころ、まことの意、忠誠のこと。 孔子対曰、君使臣以礼、臣事君以忠。孔先生が答えられた、君子は待遇正しく臣下を使い、臣下はまことを以て君子に仕えればよろしいと思い …
論語、素読会 「論語」の登場人物｜論語、素読会 2021年5月18日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔子（こうし）孔丘（こうきゅう）丘（きゅう）仲尼（ちゅうじ） 姓は孔、名は丘、字は仲尼（ちゅうじ）。仲は次男のこと。 魯（ろ）の襄公（じょうこう）の二十二年（前五五 …
論語、素読会 『義』とは？｜論語、素読会 2021年3月2日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「義」は正しい行い、正しい道。 信近於義、言可復也。約束してそれが正しいことであれば、約束したことを実行するべきである。信義に近きときは、言復むべきなり｜「論語」学而第一1 …
論語、素読会 『礼』とは？｜論語、素読会 2021年3月2日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「礼」（れい）とは儒教の中で五常（仁・義・礼・智・信）として徳性を表すもの。礼節や葬祭の慣習などを敬う気持ちを指すだけではなく、広く秩序や規範なども含める。 礼之用和為貴、 …
論語、素読会 『道』とは？｜論語、素読会 2021年3月2日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「道」（みち）はみち。 道聴而塗説、道を歩いているときに聴いて、そのまま出会った人に話してしまうことは、道に聴きて塗に説くは、｜「論語」陽貨第十七14君子学以致其道。君子・ …
論語、素読会 『徳』とは？｜論語、素読会 2021年2月24日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「徳」（とく）は人間が生まれながらに積み重ねていくもの。 民徳帰厚矣。人民は自然に徳を重ねて厚みを増していくものだ。民の徳厚きに帰す｜「論語」学而第一09 徳之棄也。 …
論語、素読会 「論語」参考文献｜論語、素読会 2021年2月23日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 素読会テキスト 伊與田覺『現代訳 仮名論語』（論語普及会） 論語、素読会のテキストです。子どもの素読会でも利用しています。すべての漢字にふりがなが振っ …
論語、素読会 成敗は身に残る糟粕(そうはく)「論語と算盤」｜論語コラム 2023年4月15日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 2023年3月、WBC(World Baseball Classic)の日本代表監督として、野球の日本代表を14年振りの優勝に導いた栗山英 …
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