孔先生がおっしゃった、由くん、徳を知る者はほとんどいないね。｜「論語」衛霊公第十五04
【現代に活かす論語】
徳を重ねるということを理解しているものは少ない。
『論語、素読会』YouTube動画
00:00 章句の検討
05:05「衛霊公第十五」前半01 – 22 素読
2024.2.21収録
【解釈】
由（ゆう） … 子路（しろ）季路（きろ）仲由（ちゅうゆう）。姓は仲（ちゅう）、名は由（ゆう）、字は子路（しろ）・季路（きろ）。孔子より九歳若い。孔子のボディガード役を果たした。
子曰わく、由、徳を知る者は鮮なし。｜「論語」衛霊公第十五04
子曰、由、知徳者鮮矣。
「徳」（とく）は生まれながらにしてひとが積み重ねていく善い行い、そしてそれを行う能力。『徳』とは？｜論語、素読会 「鮮」（すくない）はほとんどない、まれであるさま、わずか。
孔先生がおっしゃった、由くん、徳を知る者はほとんどいないね。
【解説】
孔子は親しげに「由」と呼んでいます。これは子路が徳が無いということではなく、共に学ぶ者として、また諸侯や大夫たちを知る者同士として、困ったものだという嘆きを共有している場面だと思います。このように言葉にすることによって、孔子自らを鼓舞することにもなったでしょうし、子路への全幅の信頼を表すという目的もあったように感じます。
「論語」参考文献｜論語、素読会
衛霊公第十五03＜ ｜ ＞衛霊公第十五05
【原文・白文】
子曰、由、知徳者鮮矣。
＜子曰、由、知德者鮮矣。＞
（子曰わく、由、徳を知る者は鮮なし。）
【読み下し文】
子（し）曰（のたま）わく、由（ゆう）、徳（とく）を知（し）る者（もの）は鮮（すく）なし。
「論語」参考文献｜論語、素読会
衛霊公第十五03＜ ｜ ＞衛霊公第十五05
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