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[論語素読会]苟日新、日日新、又日新
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論語、素読会

仁以て己が任と為す、亦重からずや|「論語」泰伯第八07

2022年1月28日 たなくらちあき
[論語素読会]苟日新、日日新、又日新
曾子が言った、才能を備えたひとは度量が大きく意思が強くなければならない。責任は重く道は遠いからである。思いやりの心に身を置き実践することを …
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君子人か、君子人なり|「論語」泰伯第八06

2022年1月28日 たなくらちあき
[論語素読会]苟日新、日日新、又日新
曾子が言った、十五、六歳の身寄りのない子の将来を託せるひと、一国の運命を託すことができるひと、国家存亡の危機に臨んでも(志を)争い取られない。(こういう人こそ)君子といっていいだ …
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昔者吾が友、嘗て斯に従事せり|「論語」泰伯第八05

2022年1月21日 たなくらちあき
[論語素読会]苟日新、日日新、又日新
曾子が言った、能力を持ちながらまだ能力を持っていない人に問い、知識が多いのに知識が少ないひとに問い、道理が有っても無いように振る舞い、充実 …
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君子道に貴ぶ所の者三|「論語」泰伯第八04

2022年1月20日 たなくらちあき
[論語素読会]苟日新、日日新、又日新
曾子が病気で危篤になった時、孟敬子が見舞いに行った。曾子が言われた、「鳥がまさに死ぬ前には、哀しげな声で鳴く。人がまさに死ぬ前には、善いことを言う。」というが、人の上に立つ立派な …
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而今よりして後、吾免るるを知るかな|「論語」泰伯第八03

2022年1月19日 たなくらちあき
[論語素読会]苟日新、日日新、又日新
曽子が病気で危篤になった時、弟子を呼び集めて言った、私の足を手を布団から出してご覧なさいと。詩経でも言っている —おそれおののき心をいまし …
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君子親に篤ければ、則ち民仁に興る|「論語」泰伯第八02

2022年1月17日 たなくらちあき
[論語素読会]苟日新、日日新、又日新
孔先生がおっしゃった、つつましくしていても礼にかなっていなければ疲れる。つつしんでいても礼にかなっていなければ怖がっているようにみえる。勇 …
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泰伯は其れ至徳と謂うべきのみ|「論語」泰伯第八01

2022年1月11日 たなくらちあき
[論語素読会]苟日新、日日新、又日新
孔先生がおっしゃった、周の泰伯は徳が至った人というべきだろう。(優秀な弟とその子に)三度天下を譲ったが、民がそのことを知ることなく褒めるこ …
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子温にして厲し。威にして猛からず。恭にして安し|「論語」述而第七37

2022年1月8日 たなくらちあき
[論語素読会]苟日新、日日新、又日新
孔先生はおだやかでいてきびしく、威厳があってもいさましいところはなく、うやうやしくてやすらかな方です。|「論語」述而第七37 【現代 …
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君子は坦かに蕩蕩たり。小人は長えに戚戚たり|「論語」述而第七36

2022年1月7日 たなくらちあき
[論語素読会]苟日新、日日新、又日新
孔先生がおっしゃった、人の上に立つ立派な人は心がおだやかでのびのびとしている。君子以外のひとは永遠に憂いがなくならず、心が安らかない。|「 …
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其の不孫ならんよりは寧ろ固しかれ|「論語」述而第七35

2022年1月3日 たなくらちあき
[論語素読会]苟日新、日日新、又日新
孔先生がおっしゃった、贅沢なひとは礼を失い謙遜でなくなるし、倹約家は頑固でかたくなである。謙虚でないよりはむしろかたくなであるほうがよい。 …
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必ずや親の喪か|「論語」子張第十九17

2025年10月31日 たなくらちあき
[論語素読会]苟日新、日日新、又日新
曽子が言う、私は孔先生にこう聞いたことがある、人は、自分の思いを述べることがなかなかないが、きっとあるとすれば親の喪だろう、と。|「論語」子張第十九17 【現代に活かす論語 …
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与に並びて仁を為し難し|「論語」子張第十九16

2025年10月29日 たなくらちあき
[論語素読会]苟日新、日日新、又日新
曽子が言う、堂々として立派だなあ張(子張)は。しかし、一緒に並んで(歩んで)仁・心の徳性を重ね高めることは難しい、と。|「論語」子張第十九 …
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然れども未だ仁ならず|「論語」子張第十九15

2025年10月28日 たなくらちあき
[論語素読会]苟日新、日日新、又日新
子游が言う、私の友達の子張は(人が)できにくいことを成し遂げることができる。そうであっても、未だに仁者とはいえないだろう、と。|「論語」子張第十九15 【現代に活かす論語】 …
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喪は哀を致して止む|「論語」子張第十九14

2025年10月25日 たなくらちあき
[論語素読会]苟日新、日日新、又日新
子游が言う、死者を悼み葬る「喪」は、かなしみを極めるだけである。|「論語」子張第十九14 【現代に活かす論語】家族、親戚の死にあたっては、ただ悲しみを深めるだけです。形式に …
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仕えて優なれば則ち学ぶ|「論語」子張第十九13

2025年10月18日 たなくらちあき
[論語素読会]苟日新、日日新、又日新
子夏が言う、仕官して充足すれば学ぶ。学んで充足すれば仕官する。|「論語」子張第十九13 【現代に活かす論語】社会人になって余裕ができ …
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始有り卒有る者は、其れ唯聖人か|「論語」子張第十九12

2025年10月17日 たなくらちあき
[論語素読会]苟日新、日日新、又日新
子游が言う、子夏の門人たちは掃除や応対、立ち居振る舞いについてはよくできている。しかしそれは、そもそも重要ではない。彼らが根源を究めている …
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大徳は閑を踰えず|「論語」子張第十九11

2025年10月12日 たなくらちあき
[論語素読会]苟日新、日日新、又日新
子夏が言う、人が生まれながらに重ねていく大きな徳性(仁・義・信・礼・智)は節度を超えてはいけない。日常の細かい礼節に過不足があったとしても、多少はよいだろうと。|「論語」子張第十 …
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君子信ぜられて而して後に其の民を労す|「論語」子張第十九10

2025年10月10日 たなくらちあき
[論語素読会]苟日新、日日新、又日新
子夏が言う、君子・徳の高い立派な人物は信頼されて(信頼関係を築いて)その後に、人民を労働させる。まだ信頼されていなければ、人民は自分たちを …
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君子に三変有り|「論語」子張第十九09

2025年10月5日 たなくらちあき
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子夏が言う、君子・徳の高い立派な人物には三つの変化があると。君子を遠くから見るとおごそかであり、君子を近づけば温かみがあり、君子の言葉を聴けば厳粛で厳しい。|「論語」子張第十九0 …
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小人の過つや、必ず文る|「論語」子張第十九08

2025年10月4日 たなくらちあき
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子夏が言う、徳のないつまらない人物は必ず言い繕うとする。|「論語」子張第十九08 【現代に活かす論語】徳が無い、つまらない人は、必ず …
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『楽』とは?|論語、素読会

2025年1月10日 たなくらちあき
[論語素読会]苟日新、日日新、又日新
「楽」(がく)は礼楽、孔子の時代に詩を歌いながら舞うこと。 人而不仁、如楽何。もし人において人を敬う心がなければ、祭礼の歌舞を行っても何になるのだろうか。人にして仁あらずん …
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杖を以て其の脛を叩く|「論語」憲問第十四45

2024年1月18日 たなくらちあき
[論語素読会]苟日新、日日新、又日新
原壤(げんじょう)は両足を投げ出して(孔子を)待っていた。孔先生がおっしゃった、(お前は)幼いころには目上のひとに従順ではなく、成長してからも先人の教えを伝えることもなく、年老い …
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『恕』とは?|論語、素読会

2021年9月17日 たなくらちあき
[論語素読会]苟日新、日日新、又日新
「忠恕」(ちゅうじょ)の「忠」は誠実、「恕」は思いやり。ここでは「仁」を構成するものとして考えてもいいのではないか。 曾子曰、夫子之道、忠恕而已矣。曾子はこう答えた、孔先生 …
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『知』『智』とは?|論語、素読会

2021年9月17日 たなくらちあき
[論語素読会]苟日新、日日新、又日新
「知」(ち)は知者、知識があるもの。 択不處仁、焉得知。自ら選択して「仁」を自分のこころに置かないのであれば、どうして智があるもになり得ようか。択びて仁に處らずんば、焉んぞ …
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『忠』とは?|論語、素読会

2021年9月17日 たなくらちあき
[論語素読会]苟日新、日日新、又日新
「忠」はまごころ、まことの意、忠誠のこと。 孔子対曰、君使臣以礼、臣事君以忠。孔先生が答えられた、君子は待遇正しく臣下を使い、臣下はまことを以て君子に仕えればよろしいと思い …
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「論語」の登場人物|論語、素読会

2021年5月18日 たなくらちあき
[論語素読会]苟日新、日日新、又日新
孔子(こうし)孔丘(こうきゅう)丘(きゅう) 姓は孔、名は丘、字は仲尼(ちゅうじ)。仲は次男のこと。 魯(ろ)の襄公(じょうこう)の二十二年(前五五一)十月二十七日 …
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『義』とは?|論語、素読会

2021年3月2日 たなくらちあき
[論語素読会]苟日新、日日新、又日新
「義」は正しい行い、正しい道。 信近於義、言可復也。約束してそれが正しいことであれば、約束したことを実行するべきである。信義に近きときは、言復むべきなり|「論語」学而第一1 …
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『礼』とは?|論語、素読会

2021年3月2日 たなくらちあき
[論語素読会]苟日新、日日新、又日新
「礼」とは儒教の中で五常(仁・義・礼・智・信)として徳性を表すもの。礼節や葬祭の慣習などを敬う気持ちを指すだけではなく、広く秩序や規範なども含める。 礼之用和為貴、「礼」に …
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『道』とは?|論語、素読会

2021年3月2日 たなくらちあき
[論語素読会]苟日新、日日新、又日新
「道」(みち)はみち。 道聴而塗説、道を歩いているときに聴いて、そのまま出会った人に話してしまうことは、道に聴きて塗に説くは、|「論語」陽貨第十七14君子学以致其道。君子・ …
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『徳』とは?|論語、素読会

2021年2月24日 たなくらちあき
[論語素読会]苟日新、日日新、又日新
「徳」(とく)は人間が生まれながらに積み重ねていくもの。 民徳帰厚矣。人民は自然に徳を重ねて厚みを増していくものだ。民の徳厚きに帰す|「論語」学而第一09 徳之棄也。 …
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