論語、素読会 匹夫も志を奪うべからざるなり｜「論語」子罕第九26 2022年6月26日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、三軍規模の大軍に守られていてもその大将を奪うことはできる。ひとりの庶民であっても彼の志を奪うことはできない。｜「論語 …
論語、素読会 忠信を主とし｜「論語」子罕第九25 2022年6月24日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、偽りがないことを意識して、自分に及ばないひとを友人として付き合ってはならない。間違いを起こしたらすぐに正しいものに直すことに人目を気にすることはない。｜「論 …
論語、素読会 吾之を如何ともする末きのみ｜「論語」子罕第九24 2022年6月21日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、正しい道や礼にかなったことばは、大体従わないことはないであろうが、これを正しく直すことが価値があるのである。相手の気 …
論語、素読会 斯れ亦畏るるに足らざるのみ｜「論語」子罕第九23 2022年6月21日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、後輩たちには敬服するべきである。どうして後の彼らが今の我々に匹敵すると言えないであろうか。四十歳五十歳になって評判に …
論語、素読会 秀でて実らざる者あり｜「論語」子罕第九22 2022年6月18日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、苗として芽吹いても茂らなかったものがあるなぁ。草木が茂っても実らなかったものがあるねぇ。｜「論語」子罕第九22 【現代に活かす論語】才能が芽吹いても成 …
論語、素読会 未だ其の止まるを見ざるなり｜「論語」子罕第九21 2022年6月12日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生が顔淵を評価しておっしゃった、惜しいなぁ。私は彼が前進するのを見ていたが、いままで止まることを見たことがなかった。｜「論語」子罕第九 …
論語、素読会 之れ語げて惰らざる者は、其れ回なるか｜「論語」子罕第九20 2022年6月11日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、伝え知らせたことを怠らずに実践したもの、それは回（顔淵）だけだな。｜「論語」子罕第九20 【現代に活かす論語】 …
論語、素読会 進むは吾が往くなり｜「論語」子罕第九19 2022年6月11日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、たとえば山を築くようである。まだひとかご分を築かずに（残して）止めるのはわたし（自分）が止めることである。たとえば土地を平らにするようである。もしひとかご分 …
論語、素読会 吾未だ徳を好むこと色を好むが如くする者を見ざるなり｜「論語」子罕第九18 2022年6月9日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、私はいままで美女を好むように道徳を好むひとを見たことがない。｜「論語」子罕第九18 【現代に活かす論語】女性に …
論語、素読会 逝く者は斯の如きか｜「論語」子罕第九17 2022年6月9日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がある川のほとりに居ておっしゃった、過ぎさるものはこのようなものであろうか。（流れゆく時は、この川の流れのようなものであろうか。）昼も夜も止まることがない。｜「論語」子罕第 …
論語、素読会 必ずや親の喪か｜「論語」子張第十九17 2025年10月31日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 曽子が言う、私は孔先生にこう聞いたことがある、人は、自分の思いを述べることがなかなかないが、きっとあるとすれば親の喪だろう、と。｜「論語」子張第十九17 【現代に活かす論語 …
論語、素読会 与に並びて仁を為し難し｜「論語」子張第十九16 2025年10月29日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 曽子が言う、堂々として立派だなあ張（子張）は。しかし、一緒に並んで（歩んで）仁・心の徳性を重ね高めることは難しい、と。｜「論語」子張第十九 …
論語、素読会 然れども未だ仁ならず｜「論語」子張第十九15 2025年10月28日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 子游が言う、私の友達の子張は（人が）できにくいことを成し遂げることができる。そうであっても、未だに仁者とはいえないだろう、と。｜「論語」子張第十九15 【現代に活かす論語】 …
論語、素読会 喪は哀を致して止む｜「論語」子張第十九14 2025年10月25日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 子游が言う、死者を悼み葬る「喪」は、かなしみを極めるだけである。｜「論語」子張第十九14 【現代に活かす論語】家族、親戚の死にあたっては、ただ悲しみを深めるだけです。形式に …
論語、素読会 仕えて優なれば則ち学ぶ｜「論語」子張第十九13 2025年10月18日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 子夏が言う、仕官して充足すれば学ぶ。学んで充足すれば仕官する。｜「論語」子張第十九13 【現代に活かす論語】社会人になって余裕ができ …
論語、素読会 始有り卒有る者は、其れ唯聖人か｜「論語」子張第十九12 2025年10月17日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 子游が言う、子夏の門人たちは掃除や応対、立ち居振る舞いについてはよくできている。しかしそれは、そもそも重要ではない。彼らが根源を究めている …
論語、素読会 大徳は閑を踰えず｜「論語」子張第十九11 2025年10月12日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 子夏が言う、人が生まれながらに重ねていく大きな徳性（仁・義・信・礼・智）は節度を超えてはいけない。日常の細かい礼節に過不足があったとしても、多少はよいだろうと。｜「論語」子張第十 …
論語、素読会 君子信ぜられて而して後に其の民を労す｜「論語」子張第十九10 2025年10月10日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 子夏が言う、君子・徳の高い立派な人物は信頼されて（信頼関係を築いて）その後に、人民を労働させる。まだ信頼されていなければ、人民は自分たちを …
論語、素読会 君子に三変有り｜「論語」子張第十九09 2025年10月5日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 子夏が言う、君子・徳の高い立派な人物には三つの変化があると。君子を遠くから見るとおごそかであり、君子を近づけば温かみがあり、君子の言葉を聴けば厳粛で厳しい。｜「論語」子張第十九0 …
論語、素読会 小人の過つや、必ず文る｜「論語」子張第十九08 2025年10月4日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 子夏が言う、徳のないつまらない人物は必ず言い繕うとする。｜「論語」子張第十九08 【現代に活かす論語】徳が無い、つまらない人は、必ず …
論語、素読会 『楽』とは？｜論語、素読会 2025年1月10日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「楽」（がく）は礼楽、孔子の時代に詩を歌いながら舞うこと。 人而不仁、如楽何。もし人において人を敬う心がなければ、祭礼の歌舞を行っても何になるのだろうか。人にして仁あらずん …
論語、素読会 杖を以て其の脛を叩く｜「論語」憲問第十四45 2024年1月18日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 原壤（げんじょう）は両足を投げ出して（孔子を）待っていた。孔先生がおっしゃった、（お前は）幼いころには目上のひとに従順ではなく、成長してからも先人の教えを伝えることもなく、年老い …
論語、素読会 『恕』とは？｜論語、素読会 2021年9月17日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「忠恕」（ちゅうじょ）の「忠」は誠実、「恕」は思いやり。ここでは「仁」を構成するものとして考えてもいいのではないか。 曾子曰、夫子之道、忠恕而已矣。曾子はこう答えた、孔先生 …
論語、素読会 『知』『智』とは？｜論語、素読会 2021年9月17日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「知」（ち）は知者、知識があるもの。 択不處仁、焉得知。自ら選択して「仁」を自分のこころに置かないのであれば、どうして智があるもになり得ようか。択びて仁に處らずんば、焉んぞ …
論語、素読会 『忠』とは？｜論語、素読会 2021年9月17日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「忠」はまごころ、まことの意、忠誠のこと。 孔子対曰、君使臣以礼、臣事君以忠。孔先生が答えられた、君子は待遇正しく臣下を使い、臣下はまことを以て君子に仕えればよろしいと思い …
論語、素読会 「論語」の登場人物｜論語、素読会 2021年5月18日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔子（こうし）孔丘（こうきゅう）丘（きゅう） 姓は孔、名は丘、字は仲尼（ちゅうじ）。仲は次男のこと。 魯（ろ）の襄公（じょうこう）の二十二年（前五五一）十月二十七日 …
論語、素読会 『義』とは？｜論語、素読会 2021年3月2日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「義」は正しい行い、正しい道。 信近於義、言可復也。約束してそれが正しいことであれば、約束したことを実行するべきである。信義に近きときは、言復むべきなり｜「論語」学而第一1 …
論語、素読会 『礼』とは？｜論語、素読会 2021年3月2日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「礼」とは儒教の中で五常（仁・義・礼・智・信）として徳性を表すもの。礼節や葬祭の慣習などを敬う気持ちを指すだけではなく、広く秩序や規範なども含める。 礼之用和為貴、「礼」に …
論語、素読会 『道』とは？｜論語、素読会 2021年3月2日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「道」（みち）はみち。 道聴而塗説、道を歩いているときに聴いて、そのまま出会った人に話してしまうことは、道に聴きて塗に説くは、｜「論語」陽貨第十七14君子学以致其道。君子・ …
論語、素読会 『徳』とは？｜論語、素読会 2021年2月24日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「徳」（とく）は人間が生まれながらに積み重ねていくもの。 民徳帰厚矣。人民は自然に徳を重ねて厚みを増していくものだ。民の徳厚きに帰す｜「論語」学而第一09 徳之棄也。 …
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