孔先生はまれに、天命とひとの徳性とともに豊かさ（富）について話す。｜「論語」子罕第九01
【現代に活かす論語】
利益を得ることについて話すときは、天命と道徳とを併せて話すといいでしょう。
『論語、素読会』YouTube動画
00:00 章句の検討
09:50 「子罕第九」前半01-12 素読
2022.3.29収録
【解釈】
子罕に利を言う、命とともに仁とともにす。｜「論語」子罕第九01
子罕言利与命与仁。
「罕」（まれ）はほとんどない、まれ。「利」（り）は豊かさ、とみ。「命」（めい）は天から与えられたいのちや運不運など。人力では左右できない境遇、めぐりあわせ。「仁」（じん）は人間が生まれながらにして目指すべき徳性。『仁』とは？｜論語、素読会
孔先生はまれに、天命とひとの徳性とともに豊かさ（富）を得ることについて話す。
【解説】
文献によると、「罕」が、「利」だけにかかるのか、「命」「仁」にもかかるのかというふたつの解釈に分かれるそうです。
私の解釈では「利」を単に利益ではなく豊かさやとみを得ることと考え、天命や徳なしで豊かさを得ることはないとしました。
孔子の富についての考えは次の章句から知ることができます。
「裕福になり高い地位に就きたいというのは、ひとが願うことである。（君子は）裕福になったり高い地位に就くために、正しい道理を以てそれを得なければ満足しない。富と貴とは、是れ人の欲する所なり｜「論語」里仁第四05」
「富を求めることができるのであれば、行列の先払いの役目であったとしても行おう。（富を）求めることができないのであれば、好きなことをしたいものだ。吾が好む所に従わん｜「論語」述而第七11」
孔子は富を求めることを否定していません。天命や徳性を意識しながら豊かさについて語ることは、孔子にとっては当然であったと思うのです。
「論語」参考文献｜論語、素読会
泰伯第八21＜ ｜ ＞子罕第九02
【原文・白文】
子罕言利、与命与仁。
＜子罕言利、與命與仁。＞
（子罕に利を言う、命とともに仁とともにす。）
【読み下し文】
子（し）罕（まれ）に利（り）を言（い）う、命（めい）とともにし仁（じん）とともにす。
※子、罕に利と命と仁とを言う。とも読み下す。
「論語」参考文献｜論語、素読会
泰伯第八21＜ ｜ ＞子罕第九02
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