論語、素読会 政を為すに徳を以てすれば｜「論語」為政第二01 2021年3月8日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、政治を人の道理で行えば、たとえば北極星が真北にあっていつも動かずに居ながらも、多くの星々が北極星を中心に巡っているよ …
論語、素読会 人の己を知らざるを患えず｜「論語」学而第一16 2021年3月6日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔子先生はおっしゃいました、人が自分を知ってくれなくても苦にしないが、自分が人の能力を知らないことを心配する。｜「論語」学而第一16 …
論語、素読会 切するが如く磋するが如く、琢するが如く磨するが如しと｜「論語」学而第一15 2021年3月5日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 子貢が孔子に尋ねます、貧しくても人にへつらう（哀れみを乞う）ことがなく、裕福でもおごる（傲慢な）様子が無かったら、このような人物は立派な人 …
論語、素読会 君子は食は飽かんことを求むる無く｜「論語」学而第一14 2021年3月4日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、君子を志す者、学習し教養を得て志を持つ者は、腹一杯食べることを求めず、家でのんびり過ごすことを求めない。ものごとに対 …
論語、素読会 『義』とは？｜論語、素読会 2021年3月2日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「義」は正しい行い、正しい道。 信近於義、言可復也。約束してそれが正しいことであれば、約束したことを実行するべきである。信義に近きときは、言復むべきなり｜「論語」学而第一1 …
論語、素読会 信義に近きときは、言復むべきなり｜「論語」学而第一13 2021年3月2日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 有先生が言った、約束してそれが正しいことであれば、約束したことを実行するべきである。丁寧さが礼儀にかなっているのであれば、恥をかくことはな …
論語、素読会 『礼』とは？｜論語、素読会 2021年3月2日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「礼」とは儒教の中で五常（仁・義・礼・智・信）として徳性を表すもの。礼節や葬祭の慣習などを敬う気持ちを指すだけではなく、広く秩序や規範なども含める。 礼之用和為貴、「礼」に …
論語、素読会 『道』とは？｜論語、素読会 2021年3月2日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「道」（みち）はみち。 道聴而塗説、道を歩いているときに聴いて、そのまま出会った人に話してしまうことは、道に聴きて塗に説くは、｜「論語」陽貨第十七14 「道」は道く（ …
論語、素読会 礼の用は和を貴しと為す｜「論語」学而第一12 2021年3月2日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 有先生が言った、「礼」において「和」調和を大切にするというのは、古の立派な王の行ってきた道もこの調和により美しかったのだ。だが、大小さまざまなことを「和」に頼ってしまうと、うまく …
論語、素読会 父在すときは其の志を観｜「論語」学而第一11 2021年3月1日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、存命中は父の気持ちに添うようにし、亡くなった後には行いを継承するのがよい。三年間、父の習慣を変えずに喪に服すなら、親孝行な人と言えるだろう。｜「論語」学而第 …
論語、素読会 大師摯は斉に適く｜「論語」微子第十八09 2025年7月8日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 音楽師の長官・摯（し）は斉に行き、楽官の干（かん）は楚に行き、楽官の繚（りょう）は蔡に行き、楽官の缺（けつ）は秦に行き、鼓打ちの方叔は黄河のほとりに移り、鼓を鳴らす役の武（ぶ）は …
論語、素読会 可も無く不可も無し｜「論語」微子第十八08 2025年6月29日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 世を逃れ隠居している人（で高名なのは）、伯夷・叔斉・虞仲・夷逸・朱張・柳下恵・少連であろう。孔先生がおっしゃった、その志を低くすることなく高く保って、自身を辱めなかったのは、伯夷 …
論語、素読会 道の行われざるや、已に之を知れり｜「論語」微子第十八07 2025年6月18日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 子路が（孔子の）お供をしていて遅れた。老人が杖に竹かごを引っ掛けているのに出会った。子路が尋ねてこう言った、貴方様は我が師を見ませんでした …
論語、素読会 丘は与に易えざるなり｜「論語」微子第十八06 2025年6月10日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 長沮と桀溺がならんで畑を耕していた。孔子はこのそばを過ぎるとき、子路を使わせて、渡し場への道を聞いた。長沮が言う、あの馬車で手綱を執るのは誰かと。子路は言った、孔丘ですと。（長沮 …
論語、素読会 已みなん、已みなん｜「論語」微子第十八05 2025年6月4日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 楚の国の狂人（狂人のように振る舞う人）と呼ばれている接輿が歌いながら孔子（が乗っている馬車）のそばを過ぎて言うには、鳳凰よ鳳凰よ、なんと徳がおとろえたことよ。過ぎ去っていくことは …
論語、素読会 三日朝せず。孔子行る｜「論語」微子第十八04 2025年6月1日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 斉の国の人が舞踏を踊る女性を贈った。季康子はこれを受け入れ、（遊びふけって）三日間職務をしなかった。孔子は去った。｜「論語」微子第十八04 【現代に活かす論語】女性にだらし …
論語、素読会 孔子行る｜「論語」微子第十八03 2025年5月31日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 斉の景公は孔子を待遇しようと言った、季氏（のような待遇）に関してはただ私はどうしてもできない。季孟の間（の待遇を）以て、孔子を待遇しようと思うと。（後日）言うには、私は老いてしま …
論語、素読会 柳下恵士師と為り、三たび黜けらる｜「論語」微子第十八02 2025年5月30日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 柳下恵は官職となり三度免職された。ある人が言う、あなた様は未だに去ることができないでいますかと。（柳下恵が）言うには、正しい政事を行って人 …
論語、素読会 殷に三仁有り｜「論語」微子第十八01 2025年5月15日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 微子は紂王のもとを去り、箕子は奴隷になり、比干は諌めて殺された。孔先生がおっしゃった、殷には三人の仁者（りっぱな人物）が存在した。｜「論語」微子第十八01 【現代に活かす論 …
論語、素読会 其れ終らんのみ｜「論語」陽貨第十七26 2025年5月12日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、年が四十にもなっていやがられるのは、その人は尽きるだけであるね。（この先がないね。）｜「論語」陽貨第十七26 【現代に活かす論語】四十歳になっても、他 …
論語、素読会 『楽』とは？｜論語、素読会 2025年1月10日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「楽」（がく）は礼楽、孔子の時代に詩を歌いながら舞うこと。 人而不仁、如楽何。もし人において人を敬う心がなければ、祭礼の歌舞を行っても何になるのだろうか。人にして仁あらずん …
論語、素読会 杖を以て其の脛を叩く｜「論語」憲問第十四45 2024年1月18日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 原壤（げんじょう）は両足を投げ出して（孔子を）待っていた。孔先生がおっしゃった、（お前は）幼いころには目上のひとに従順ではなく、成長してからも先人の教えを伝えることもなく、年老い …
論語、素読会 『恕』とは？｜論語、素読会 2021年9月17日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「忠恕」（ちゅうじょ）の「忠」は誠実、「恕」は思いやり。ここでは「仁」を構成するものとして考えてもいいのではないか。 曾子曰、夫子之道、忠恕而已矣。曾子はこう答えた、孔先生 …
論語、素読会 『知』『智』とは？｜論語、素読会 2021年9月17日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「知」（ち）は知者、知識があるもの。 択不處仁、焉得知。自ら選択して「仁」を自分のこころに置かないのであれば、どうして智があるもになり得ようか。択びて仁に處らずんば、焉んぞ …
論語、素読会 『忠』とは？｜論語、素読会 2021年9月17日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「忠」はまごころ、まことの意、忠誠のこと。 孔子対曰、君使臣以礼、臣事君以忠。孔先生が答えられた、君子は待遇正しく臣下を使い、臣下はまことを以て君子に仕えればよろしいと思い …
論語、素読会 「論語」の登場人物｜論語、素読会 2021年5月18日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔子（こうし）孔丘（こうきゅう）丘（きゅう） 姓は孔、名は丘、字は仲尼（ちゅうじ）。仲は次男のこと。 魯（ろ）の襄公（じょうこう）の二十二年（前五五一）十月二十七日 …
論語、素読会 『義』とは？｜論語、素読会 2021年3月2日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「義」は正しい行い、正しい道。 信近於義、言可復也。約束してそれが正しいことであれば、約束したことを実行するべきである。信義に近きときは、言復むべきなり｜「論語」学而第一1 …
論語、素読会 『礼』とは？｜論語、素読会 2021年3月2日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「礼」とは儒教の中で五常（仁・義・礼・智・信）として徳性を表すもの。礼節や葬祭の慣習などを敬う気持ちを指すだけではなく、広く秩序や規範なども含める。 礼之用和為貴、「礼」に …
論語、素読会 『道』とは？｜論語、素読会 2021年3月2日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「道」（みち）はみち。 道聴而塗説、道を歩いているときに聴いて、そのまま出会った人に話してしまうことは、道に聴きて塗に説くは、｜「論語」陽貨第十七14 「道」は道く（ …
論語、素読会 『徳』とは？｜論語、素読会 2021年2月24日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「徳」は人間が生まれながらに積み重ねていくもの。 民徳帰厚矣。人民は自然に徳を重ねて厚みを増していくものだ。民の徳厚きに帰す｜「論語」学而第一09 徳之棄也。人間が生 …
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