友人が死んで引き取り先がない場合は、孔先生がおっしゃった、私のところで納棺して安置しなさいと。友人からの贈り物は、車馬（のような高価な物）であっても、祭祀のお供えものでなければ謹んで受け取らなかった。｜「論語」郷党第十15
【現代に活かす論語】
付き合い方には節度が必要です。孔子は友人が亡くなってもなお助け、過分な贈り物は受け取りませんでした。
『論語、素読会』YouTube動画
00:00 章句の検討
04:05「郷党第十」前半10 – 18 素読
2022.11.28収録
【解釈】
朋友死して、帰る所無し、曰わく、我に於て殯せよ。朋友の饋は、車馬と雖も、祭の肉に非ざれば拝せず。｜「論語」郷党第十15
朋友死、無所歸、曰、於我殯。朋友之饋、雖車馬、非祭肉不拝。
「殯」（ひんす）は納棺してまだ葬らないまま安置しておく。「饋」（おくる）は贈り物。「雖」（いえども）はＡではあるけれどＢである。「拝」（はいす）は謹んで受ける。
友人が死んで引き取り先がない場合は、孔先生がおっしゃった、私のところで納棺して安置しなさいと。友人からの贈り物は、車馬（のような高価な物）であっても、祭祀のお供えものでなければ謹んで受け取らなかった。
【解説】
孔子の友人との付き合い方を表した章句です。亡くなった後でも助け、生前は過度なお付き合いをしない。節度をわきまえた付き合い方といえると思います。
「論語」参考文献｜論語、素読会
郷党第十14＜ ｜ ＞郷党第十16
【原文・白文】
朋友死、無所帰、曰、於我殯。朋友之饋、雖車馬、非祭肉不拝。
＜朋友死、無所歸、曰、於我殯。朋友之饋、雖車馬、非祭肉不拜。＞
（朋友死して、帰る所無し、曰わく、我に於て殯せよ。朋友の饋は、車馬と雖も、祭の肉に非ざれば拝せず。）
【読み下し文】
朋友（ほうゆう）死（し）して、帰（かえ）る所（ところ）無（な）し、曰（のたま）わく、我（われ）に於（おい）て殯（ひん）せよ。朋友（ほうゆう）の饋（おくりもの）は、車馬（しゃば）と雖（いえど）も、祭（まつり）の肉（にく）に非（あら）ざれば拝（はい）せず。
「論語」参考文献｜論語、素読会
郷党第十14＜ ｜ ＞郷党第十16
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