孔先生がおっしゃった、ひとが「道」道理や規律を広めるのであって、「道」道理や規律がひとを広める（人間性を豊かにする）のではない。｜「論語」衛霊公第十五29
【現代に活かす論語】
「道」がひとを豊かにするのではありません。ひとが「道」を耕し広めていくのです。
規律がひとを豊かにするのではありません。ひとが道理や規律を広めていくのです。
【解釈】
子曰わく、人能く道を弘む。道人を弘むるに非らず。｜「論語」衛霊公第十五29
子曰、人能弘道。非道弘人。
「能」（よく）は必然性を表す、…しなければならない、…することになる。「道」（みち）は道義、道理、規律。『道』とは？｜論語、素読会 「弘」（ひろむ）は拡充する、広大にする。
孔先生がおっしゃった、ひとが「道」道理や規律を広めるのであって、「道」道理や規律がひとを広める（人間性を豊かにする）のではない。
【解説】
この章句は、大変抽象的です。ひとに説明すること、言語化することが難しいと感じます。いくつか挑戦してみます。
まず、眼前に続く「道」を想像してください。その「道」はだれかがあなたのために用意したものでしょうか。その「道」はあなたを豊かにする（広める）ものでしょうか。自分自身が「道」を耕して（広めて）いくのが必然である、そう孔子は言います。
「道」はひとが選び、形作るものであって、「道」に対して受け身であっては自己は広まらない、発達しないと考えてもいいでしょう。
このブログでは「道」を道義、道理、規律と解釈しましたが、論語でいう「道」にはひとが生まれながらにして徳性を高めること、という意味があることを忘れてはなりません。ひとが必然的に道義や道理という普遍的なもの広めると同時に、徳を積むことを広める（深める）と考えるべきでしょう。
では、この章句で否定されている「道」がひとを広めるとはどういうことなのでしょうか。規律が人間性を豊かにする。と解釈しました。規律が人間性を豊かにすることはない、そう解釈することも可能だと考えます。
なお、この章句の「弘道」は、旧水戸藩の藩校「弘道館」の命名に影響を与えたと思われます。
「論語」参考文献｜論語、素読会
衛霊公第十五28＜ ｜ ＞衛霊公第十五30
【原文・白文】
子曰、人能弘道。非道弘人。
（子曰わく、人能く道を弘む。道人を弘むるに非らず。）
【読み下し文】
子（し）曰（のたま）わく、人（ひと）能（よ）く道（みち）を弘（ひろ）む。道（みち）人（ひと）を弘（ひろ）むるに非（あら）らず。
「論語」参考文献｜論語、素読会
衛霊公第十五28＜ ｜ ＞衛霊公第十五30
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