孔先生がおっしゃった、人の上に立つ立派な人（君子）は自分のことばが自分の行動をこえることを恥じる。｜「論語」憲問第十四29
【現代に活かす論語】
自分の行いを超えることば、行動を伴わないことばを恥じる。
『論語、素読会』YouTube動画
00:00 章句の検討
04:05「憲問第十四」後半22 – 46 素読
2024.1.12収録
【解釈】
子曰わく、君子は其の言の其の行に過ぐるを恥ず。｜「論語」憲問第十四29
子曰、君子恥其言而過其行。
「君子」（くんし）は人の上に立つ立派な人。「其」（その）は自分。「言」（げん）はことば。「行」（おこない）は行動。「過」（すぐ）は妥当な程度をこえる。
孔先生がおっしゃった、人の上に立つ立派な人（君子）は自分のことばが自分の行動をこえることを恥じる。
【解説】
「言行一致」について孔子はくり返し語ります。特にことばばかりで行動が伴わないことがないよう、さまざまな表現で我々に伝えます。
「自分の言葉を恥ることがなければ、その言葉を実行することは難しい。｜「論語」憲問第十四21」
「まず実行する、ことばはその後です。｜「論語」為政第二13」
「昔のひとが軽々しく口に出さなかったのは、実行がなかなか伴わないことを恥じたからである。｜「論語」里仁第四22」
このように孔子の学び舎では、行動が伴ってこその学びでした。恐らく弁舌が立つものが多かったのか、言葉数が多いものが目立ちがちな中で、どうしてもことばが出てこない人物についても、評価する章句が存在します。このような章句に出合うと、孔子が弟子たちの性格を気遣いながら、必死に思いを伝えていた様子を感じることができます。
「私が回と一緒に話していても、彼は大人しく静かにしているだけで愚かな人物のようだ。ところが、私の面前を離れた彼の私生活を観察してみると、私の教えを充分に啓発している。｜「論語」為政第二09」
「意思が強く屈しなく、寡黙で飾り気ない人は、思いやりの心に身を置いて生きることに近い。｜「論語」子路第十三27」
「論語」参考文献｜論語、素読会
憲問第十四28＜ ｜ ＞憲問第十四30
【原文・白文】
子曰、君子恥其言而過其行。
（子曰わく、君子は其の言の其の行に過ぐるを恥ず。）
【読み下し文】
子（し）曰（のたま）わく、君子（くんし）は其（そ）の言（げん）の其（そ）の行（おこない）に過（す）ぐるを恥（は）ず。
「論語」参考文献｜論語、素読会
憲問第十四28＜ ｜ ＞憲問第十四30
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