子夏が言う、君子・徳の高い立派な人物は信頼されて（信頼関係を築いて）その後に、人民を労働させる。まだ信頼されていなければ、人民は自分たちを苦しめていると思うだろう。信頼されて（信頼関係を築いて）その後に下の者から諌められる（聞き入れてくれる）。まだ信頼されていなければ君子自身を非難していると思うだろう。｜「論語」子張第十九10
【現代に活かす論語】
人の上に立つ立派なリーダーは、信頼関係を築いてその後に、部下に働いてもらいます。まだ信頼関係を築いていなければ、部下は自分たちが苦しめられていると思うでしょう。また、信頼関係を築いてその後に、部下からの直言を聞き入れる。まだ信頼関係を築いていなければ、自分自身を非難していると感じるでしょう。
【解釈】
子夏（しか） … 商（しょう）。姓は卜（ぼく）、名は商（しょう）、字（あざな）は子夏（しか）。孔子より四十四歳年下。衛の人。つつましやかでまじめな人柄で、また消極的だったらしい。「論語」の登場人物｜論語、素読会
子夏曰わく、君子信ぜられて而して後に其の民を労す。未だ信ぜられざれば、則ち以て己を厲ましむと為す。信ぜられて而して後に諌む。未だ信ぜられざれば、則ち以て己を謗ると為す。｜「論語」子張第十九10
子夏曰、君子信而後労其民。未信、則以為厲己也。信而後諌。未信、則以為謗己也。
「君子」（くんし）は徳の高いりっぱな人物、人の上に立つ立派な人、リーダー。「信」（しん）とは、信頼。『信』とは？｜論語、素読会 「労」（ろうす）は労働する、はたらく。「厲」（やむ）は疫病にかかる、やむ。「諌」（いさむ）は下の者が上の者に直言して、過ちを正させる。「謗」（そしる）は過失を責める、非難する。
子夏が言う、君子・徳の高い立派な人物は信頼されて（信頼関係を築いて）その後に、人民を労働させる。まだ信頼されていなければ、人民は自分たちを苦しめていると思うだろう。信頼されて（信頼関係を築いて）その後に下の者から諌められる（聞き入れてくれる）。まだ信頼されていなければ君子自身を非難していると思うだろう。
【解説】
子夏が語る章句が続きます。その言葉は、孔子を代弁しているようでもありますが、その言葉は子夏ならではの簡潔なものです。
「信」はこの場合は、信頼関係と解釈しました。
「論語」参考文献｜論語、素読会
子張第十九09＜ ｜ ＞子張第十九11
【原文・白文】
子夏曰、君子信而後労其民。未信、則以為厲己也。信而後諌。未信、則以為謗己也。
＜子夏曰、君子信而後勞其民。未信、則以爲厲己也。信而後諫。未信、則以爲謗己也。＞
（子夏曰わく、君子信ぜられて而して後に其の民を労す。未だ信ぜられざれば、則ち以て己を厲ましむと為す。信ぜられて而して後に諌む。未だ信ぜられざれば、則ち以て己を謗ると為す。）
【読み下し文】
子夏（しか）曰（い）わく、君子（くんし）信（しん）ぜられて而（しこう）して後（のち）に其（そ）の民（たみ）を労（ろう）す。未（いま）だ信（しん）ぜられざれば、則（すなわ）ち以（もっ）て己（おのれ）を厲（や）ましむと為（な）す。信（しん）ぜられて而（しこう）して後（のち）に諌（いさ）む。未（いま）だ信（しん）ぜられざれば、則（すなわ）ち以（もっ）て己（おのれ）を謗（そし）ると為（な）す。
「論語」参考文献｜論語、素読会
子張第十九09＜ ｜ ＞子張第十九11
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