孔先生がおっしゃった、もし、自分の身を正しくすれば、政治にたずさわるにあたって何が（問題で）あろうか。自分の身を正しくすることができなければ、どうして人を正しくすることができるだろうか。｜「論語」子路第十三13
【現代に活かす論語】
自分自身を正しくすることができなければ、どうして人を正しくすることができるだろうか。
『論語、素読会』YouTube動画
00:00 章句の検討
06:40「子路第十三」前半01 – 15 素読
2023.10.01収録
【解釈】
子曰わく、苟くも其の身を正しくせば、政に従うに於て何か有らん。其の身を正しくすること能わずんば、人を正しくすることを如何せん。｜「論語」子路第十三13
子曰、苟正其身矣、於従政乎何有。不能正其身、如正人何。
「苟」（いやしくも）はもしも…ならば。「従」（したがう）は加わる、たずさわる。「能」（あたう）は…できる。如何（いかんせん）はどうして…だろうか。
孔先生がおっしゃった、もし、自分の身を正しくすれば、政治にたずさわるにあたって何が（問題で）あろうか。自分の身を正しくすることができなければ、どうして人を正しくすることができるだろうか。
【解説】
「論語」では為政者が身を正すことが、政治の根本という孔子の考えがしばしば登場します。
【関連章句】
「政治は「正」である。あなた（子）が（国を）率いるのに公正さを用いれば、だれが敢えて不正をするだろうか。｜「論語」顔淵第十二17」
「その人物自身の品行が正しければ、命令をしなくても（さまざま）行われる。｜「論語」子路第十三06」
「論語」参考文献｜論語、素読会
子路第十三12＜ ｜ ＞子路第十三14
【原文・白文】
子曰、苟正其身矣、於従政乎何有。不能正其身、如正人何。
＜子曰、苟正其身矣、於從政乎何有。不能正其身、如正人何。＞
（子曰わく、苟くも其の身を正しくせば、政に従うに於て何か有らん。其の身を正しくすること能わずんば、人を正しくすることを如何せん。）
【読み下し文】
子（し）曰（のたま）わく、苟（いやし）くも其（そ）の身（み）を正（ただ）しくせば、政（まつりごと）に従（したが）うに於（おい）て何（なに）か有（あ）らん。其（そ）の身（み）を正（ただ）しくすること能（あた）わずんば、人（ひと）を正（ただ）しくすることを如何（いかん）せん。
「論語」参考文献｜論語、素読会
子路第十三12＜ ｜ ＞子路第十三14
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