曽子が言う、私は孔先生にこう聞いたことがある、人は、自分の思いを述べることがなかなかないが、きっとあるとすれば親の喪だろう、と。｜「論語」子張第十九17
【現代に活かす論語】
人が自分の感情をさらけ出すとすれば、それはお葬式でしょう。（お葬式くらいは自分の感情に素直になっていいでしょう。）
【解釈】
曾子（そうし）曽子（そうし） … 姓は曾、名は参（しん）、字は子輿（しよ）。孔子より四十六歳若い。
孔子の教えを伝えた第一人者と言われています。「論語」の登場人物｜論語、素読会
曽子曰く、吾諸を夫子に聞けり。人未だ自ら致す者有らざるなり。必ずや親の喪か。｜「論語」子張第十九17
曽子曰、吾聞諸夫子。人未有自致者也。必也親喪乎。
「夫子」（ふうし）は先生に対する尊称。「未」（いまだせず）はこれまで動作や行為が生起していないことを表す。まだ…していない、いままで…したことがない。「致」（いたす）は思いを述べる。「者」（もの）はもの、こと。「必ず」（かならず）はきっと。≪事実や理論上の確定的な内容を示す≫「喪」（も）は死者を悼み葬る儀式、またその期間、葬式。
曽子が言う、私は孔先生にこう聞いたことがある、人は、自分の思いを述べることがなかなかないが、きっとあるとすれば親の喪だろう、と。
【解説】
孔子は「お葬式は形式が整うよりむしろ心から悲しむようにしなさい。｜「論語」八佾第三04」と言い、弟子の子游も「死者を悼み葬る「喪」は、かなしみを極めるだけである。｜「論語」子張第十九14」と言います。この章句はそれを裏付ける章句です。
「論語」参考文献｜論語、素読会
子張第十九16＜ ｜ ＞子張第十九18
【原文・白文】
曽子曰、吾聞諸夫子。人未有自致者也。必也親喪乎。
＜曾子曰、吾聞諸夫子。人未有自致者也。必也親喪乎。＞
（曽子曰く、吾諸を夫子に聞けり。人未だ自ら致す者有らざるなり。必ずや親の喪か。）
【読み下し文】
曽子（そうし）曰（いわ）く、吾（われ）諸（これ）を夫子（ふうし）に聞（き）けり。人（ひと）未（いま）だ自（みずか）ら致（いた）す者（もの）有（あ）らざるなり。必（かなら）ずや親（おや）の喪（も）か。
「論語」参考文献｜論語、素読会
子張第十九16＜ ｜ ＞子張第十九18
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