曽子が言う、堂々として立派だなあ張（子張）は。しかし、一緒に並んで（歩んで）仁・心の徳性を重ね高めることは難しい、と。｜「論語」子張第十九16
【現代に活かす論語】
堂々として立派な人物であっても、一緒に徳を重ねていけるとは限りません。
【解釈】
曾子（そうし）曽子（そうし） … 姓は曾、名は参（しん）、字は子輿（しよ）。孔子より四十六歳若い。
孔子の教えを伝えた第一人者と言われています。「論語」の登場人物｜論語、素読会
張（ちょう） … 子張（しちょう）。姓は顓孫（せんそん）、名は師（し）、字は子張（しちょう）。孔子より四十八歳若い。「論語」の登場人物｜論語、素読会
曽子曰わく、堂堂たるかな張や。与に並びて仁を為し難し。｜「論語」子張第十九16
曽子曰、堂堂乎張也。難与並為仁矣。
「堂堂」（どうどう）は［容貌が］いかめしく立派なさま。「与」（とも）はいっしょに何かをしたり、動作が関係する対象を表す。「仁」（じん）は心の徳を重ね徳性を高めること。『仁』とは？｜論語、素読会
曽子が言う、堂々として立派だなあ張（子張）は。しかし、一緒に並んで（歩んで）仁・心の徳性を重ね高めることは難しい、と。
【解説】
ひとつ前の章句では子游が子張を批評しています。前の章句でも、まだ仁者とはいえないと言います。孔子は子張をやり過ぎな面があると評しています「過ぎたるはなお及ばざるがごとし｜「論語」先進第十一15」ので、その辺りに子游、曽子が持つ感想の糸口があるのかも知れません。
「論語」参考文献｜論語、素読会
子張第十九15＜ ｜ ＞子張第十九17
【原文・白文】
曽子曰、堂堂乎張也。難与並為仁矣。
＜曾子曰、堂堂乎張也。難與竝爲仁矣。＞
（曽子曰わく、堂堂たるかな張や。与に並びて仁を為し難し。）
【読み下し文】
曽子（そうし）曰（い）わく、堂堂（どうどう）たるかな張（ちょう）や。与（とも）に並（なら）びて仁（じん）を為（な）し難（がた）し。
「論語」参考文献｜論語、素読会
子張第十九15＜ ｜ ＞子張第十九17
※Kindle版
