孔先生がおっしゃった、回や、おまえの心は久しい間でも仁から離れることはないね。ほかのものはせいぜい日に一度や月に一度、仁を行う程度だ。｜「論語」雍也第六05
【現代に活かす論語】
常に心の中に思いやりを宿らせよう。その都度思い出して思いやるのではなく。
『論語、素読会』YouTube動画
00:00 章句の検討
10:20 「雍也第六」前半01-10 素読
2021.8.30収録
【解釈】
回（かい） … 顔淵（がんえん）。姓は顔(がん）、名は回（かい）、字は子淵（しえん）。孔子より三十歳若い。孔子よりも早く、三十歳（一説では四十歳とも）で死んだ。秀才で、門人の中で一番の学問好き。孔子の第一の弟子ともいわれる。「論語」の登場人物｜論語、素読会
子曰わく、回や、其の心三月仁に違わず。其の余は則ち日に月に至るのみ。｜「論語」雍也第六05
子曰、回也、其心三月不違仁。其余則日月至焉而已矣。
「三月」（さんがつ）は久しくの意。「違」（たがう）は離れる。「仁」（じん）は心の徳を重ね徳性を高めること。『仁』とは？｜論語、素読会「其余」（そのよ）は、回以外の弟子たち。「日月」（ひにつきに）は日に一度、月に一度。「至焉」（いたる）は仁を行うに至るの意。「而已矣」（のみ）は強い限定。
孔先生がおっしゃった、回や、おまえの心は久しい間でも仁から離れることはないね。ほかのものはせいぜい日に一度や月に一度、仁を行う程度だ。
【解説】
常に仁に居るのが顔淵でした。孔子は、『君子は短い食事の時間であっても「仁」の道から離れることなく、あわただしいときも必ず「仁」の道に居て、つまずき倒れそうな場合でも必ず「仁」の道から離れることはない。君子は食を終わるの間も仁に違うこと無く、造次にも必ず是に於てし、顚沛にも必ず是に於てす｜「論語」里仁第四05』といって、「仁」の中に身を置いて過ごすことを望んでいます。思い出したときに「仁」を行うという程度ではありません。この条件をクリアしていたのが顔淵だという章句です。顔淵に一目置いていた理由が分かります。
「論語」参考文献｜論語、素読会
雍也第六04＜ ｜ ＞雍也第六06
【原文・白文】
子曰、回也、其心三月不違仁。其余則日月至焉而已矣。
＜子曰、回也、其心三月不違仁。其餘則日月至焉而已矣。＞
（子曰わく、回や、其の心三月仁に違わず。其の余は則ち日に月に至るのみ。）
【読み下し文】
子（し）曰（のたま）わく、回（かい）や、其（そ）の心（こころ）三月（さんがつ）仁（じん）に違（たが）わず。其（そ）の余（よ）は則（すなわ）ち日（ひ）に月（つき）に至（いた）るのみ。
「論語」参考文献｜論語、素読会
雍也第六04＜ ｜ ＞雍也第六06
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