孔先生がおっしゃった、心が狭くいやしい者とは一緒に君に仕えることができないだろう。彼がまだ地位や俸禄を得ないときは、これを得ることを心配する。すでにこれを得ていれば、これを失うことを心配する。もしも、これを失うことを心配すれば、（心配するあまり）極限まで至ってしまう。｜「論語」陽貨第十七15
【現代に活かす論語】
心が狭く品がない人は、地位や報酬が得られるか心配し、得られればこれを失うことを心配する。失うことへの不安は尽きることがありません。
【解釈】
子曰わく、鄙夫は与に君に事うべけんや。其の未だ之を得ざれば、之を得んことを患え、既に之を得れば、之を失わんことを患う。苟くも之を失わんことを患うれば、至らざる所無し。｜「論語」陽貨第十七15
子曰、鄙夫可与事君也与哉。其未得之也、患得之、既得之、患失之。苟患失之、無所不至矣。
「鄙夫」（ひふ）は心が狭くいやしい者、愚か者。「与」（どもに）はいっしょに何かをしたり、動作が関係する対象を表す。「君」（きみ）は統治者の通称、王者、テンし・諸侯・卿・大夫など、きみ。「事」（つかう）は官職につく。「其」（その）はかれ（ら）。「患」（うれう）は心配する、思い悩む。「苟」（いやしくも）はもしも…ならば、かりに…ならば。「至」（いたる）は極限までいたる。
孔先生がおっしゃった、心が狭くいやしい者とは一緒に君に仕えることができないだろう。彼がまだ地位や俸禄を得ないときは、これを得ることを心配する。すでにこれを得ていれば、これを失うことを心配する。もしも、これを失うことを心配すれば、（心配するあまり）極限まで至ってしまう。
【解説】
「之」（これ）が何を指すのかについて考えます。孔子がここで取り上げている「鄙夫」は同じ官職に就いているもしくは就く可能性がある人物です。その人物が得ることに一喜一憂することといえば、地位や俸禄だと思います。
「論語」参考文献｜論語、素読会
陽貨第十七14＜ ｜ ＞陽貨第十七16
【原文・白文】
子曰、鄙夫可与事君也与哉。其未得之也、患得之、既得之、患失之。苟患失之、無所不至矣。
＜子曰、鄙夫可與事君也與哉。其未得之也、患得之、既得之、患失之。苟患失之、無所不至矣。＞
（子曰わく、鄙夫は与に君に事うべけんや。其の未だ之を得ざれば、之を得んことを患え、既に之を得れば、之を失わんことを患う。苟くも之を失わんことを患うれば、至らざる所無し。）
【読み下し文】
子（し）曰（のたま）わく、鄙夫（ひふ）は与（とも）に君（きみ）に事（つか）うべけんや。其（そ）の未（いま）だ之（これ）を得（え）ざれば、之（これ）を得（え）んことを患（うれ）え、既（すで）に之（これ）を得（え）れば、之（これ）を失（うしな）わんことを患（うれ）う。苟（いやし）くも之（これ）を失（うしな）わんことを患（うれ）うれば、至（いた）らざる所（ところ）無（な）し。
「論語」参考文献｜論語、素読会
陽貨第十七14＜ ｜ ＞陽貨第十七16
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