「知」（ち）は知者、智があるもの。 択不處仁、焉得知。自ら選択して「仁」を自分のこころに置かないのであれば、どうして智があるもになり得ようか。択びて仁に處らずんば、焉んぞ知なるを得ん｜「論語」里仁第四01 「知」（ちしゃ…

【原文】　樊遅問知。子曰、務民之義、敬鬼神而遠之、可謂知矣。問仁、曰、仁者先難而後獲、可謂仁矣。 （樊遅知を問う。子曰わく、民の義を務め、鬼神を敬して之を遠ざく、知と謂うべし。仁を問う、曰わく、仁者は難きを先にして獲るこ…

【原文】　子曰、甯武子、邦有道則知。邦無道則愚。其知可及也。其愚不可及也。 （子曰わく、甯武子、邦に道有るときは則ち知なり。邦に道無きときは則ち愚なり。其の知は及ぶべきなり。其の愚は及ぶべからざるなり。）【読み下し文】　…