論語、素読会 知者は惑わず、仁者は憂えず、勇者は懼れず｜「論語」子罕第九29 2022年6月30日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、ものの道理をわきまえた人は惑わない。思いやりの徳を備えた人は心配することがない。勇敢な人は恐れない。｜「論語」子罕第 …
論語、素読会 我其の両端を叩いて竭くす｜「論語」子罕第九08 2022年4月17日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、私はもの知りであろうか。いや知らないのだ。無知な人が私にものを尋ねるときに素直であれば、私はそのすみずみまで質問して …
論語、素読会 知るの次なり｜「論語」述而第七27 2021年12月1日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 【原文】 子曰、蓋有不知而作之者。我無是也。多聞択其善者而従之、多見而識之、知之次也。＜子曰、蓋有不知而作之者。我無是也。多聞擇其善者而從之、多見而識之、知之次也。＞ （子 …
論語、素読会 知者は楽しみ、仁者は寿し｜「論語」雍也第六21 2021年9月18日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、知者は水を楽しみ、仁者は泰然自若として山を楽しむ。知者は動いて停滞せず、仁者は静かに安んじている。知者は変化を楽しみ …
論語、素読会 『知』『智』とは？｜論語、素読会 2021年9月17日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 「知」（ち）は知者、智があるもの。 択不處仁、焉得知。自ら選択して「仁」を自分のこころに置かないのであれば、どうして智があるもになり得ようか。択びて仁に處らずんば、焉んぞ知 …
論語、素読会 仁者は難きを先にして獲ることを後にす、仁と謂うべし｜「論語」雍也第六20 2021年9月16日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 樊遅が「知」について尋ねた。孔先生がおっしゃった、ひととしての道理を務め、神仏を敬うが頼りすぎない、これを「知」という。樊遅が「仁」につい …
論語、素読会 其の愚は及ぶべからざるなり｜「論語」公冶長第五21 2021年7月29日 たなくらちあき ［論語素読会］苟日新、日日新、又日新 孔先生がおっしゃった、甯武子は国で正しい政治が行われているときは知者として（能力を発揮したが）、国で正しい政治が行われなければ控えめにして …
