曾子が言った、能力を持ちながらまだ能力を持っていない人に問い、知識が多いのに知識が少ないひとに問い、道理が有っても無いように振る舞い、充実していても虚無であるかのように感じ、犯されても報復しない。むかし我が友が、これまでにこれを実行した。｜「論語」泰伯第八05
【現代に活かす論語】
人の上に立つ立派な人（リーダー）は、能力を持っていてもまだ能力不足な人にも意見を聞き、知識が充分でも知識不足の人の意見に耳を貸す、ものの道理を分かっていてもそれをひけらかさず、充実していてもそれに満足せず、攻撃されてもやり返さない。
『論語、素読会』YouTube動画
00:00 章句の検討
14:40 「泰伯第八」前半01-10 素読
2022.2.7収録
【解釈】
曾子（そうし） … 姓は曾、名は参（しん）、字は子輿（しよ）。孔子より46歳若い。孔子の教えを伝えた第一人者と言われています。
曾子曰わく、能を以て不能に問い、多を以て寡に問い、有れども無きが若く、実つれども虚しきが若く、犯されて校いず。昔者吾が友、嘗て斯に従事せり。｜「論語」泰伯第八05
曾子曰、以能問於不能、以多問於寡、有若無、実若虚、犯而不校。昔者吾友、嘗従事於斯矣。
「能」（のう）は能力のあるさま、有能な。「校」（むくいる）は報復する。「昔者」（むかし）と読む。「嘗」（かつて）はこれまでに。
曾子が言った、能力を持ちながらまだ能力を持っていない人に問い、知識が多いのに知識が少ないひとに問い、道理が有っても無いように振る舞い、充実していても虚無であるかのように感じ、犯されても報復しない。むかし我が友が、これまでにこれを実行した。
【解説】
文献では、「吾友」とは顔回のことを指しているといいます。孔子より30歳若かった顔回は曾子とは16歳差であることを考慮したとしても、孔子の門人でこの章句の内容にあてはまる人物は、顔回くらいであろうということのようです。
「論語」参考文献｜論語、素読会
泰伯第八04＜ ｜ ＞泰伯第八06
【原文・白文】
曾子曰、以能問於不能、以多問於寡、有若無、実若虚、犯而不校。昔者吾友、嘗従事於斯矣。
＜曾子曰、以能問於不能、以多問於寡、有若無、實若虚、犯而不校。昔者吾友、嘗從事於斯矣。＞
（曾子曰わく、能を以て不能に問い、多を以て寡に問い、有れども無きが若く、実つれども虚しきが若く、犯されて校いず。昔者吾が友、嘗て斯に従事せり。）
【読み下し文】
曾子（そうし）曰（い）わく、能（のう）を以（もっ）て不能（ふのう）に問（と）い、多（おおき）を以（もっ）て寡（すくなき）に問（と）い、有（あ）れども無（な）きが若（ごと）く、実（み）つれども虚（むな）しきが若（ごと）く、犯（おか）されて校（むく）いず。昔者（むかし）吾（わ）が友（とも）、嘗（かつ）て斯（ここ）に従事（じゅうじ）せり。
※不校は、校（むく）いずとも、校（こう）せずとも読み下す。
「論語」参考文献｜論語、素読会
泰伯第八04＜ ｜ ＞泰伯第八06
※Kindle版
