子貢がこのように尋ねた、孔文子はどうして「文」という最上の贈り名を得たのですか？ 孔先生がおっしゃった、生まれつき利発ながら学問に熱心で、目下の者にも教えを請うことを恥と思わなかった。故に「文」という贈り名を受けたのだ。｜「論語」公冶長第五15
【現代に活かす論語】
古代中国に死後「文」という最上の贈り名を受けた人物がいた。彼は生まれつき利発であったが学問に熱心で、目下の者にも教えを請うことを恥ずかしがらなかった。
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00:00 章句の検討
07:25 「公冶長第五」前半01-15 素読
2021.7.19収録
【解釈】
子貢（しこう） … 姓は端木（たんぼく）、名は賜（し）、字は子貢（しこう）。孔子より31歳若い。「論語」の中で孔子との問答がもっとも多い。言葉巧みな雄弁家で自信家だったが、孔子には聡明さを褒められ、言葉の多さを指摘されている。経済面で能力が高かったと言われている。「論語」の登場人物｜論語、素読会
孔文子（こうぶんし） … 仲叔圉（ちゅうしゅくぎょ）。姓は孔、名は圉、贈り名は文。衛の国の大夫。贈り名として「文」は最上の文字。「論語」の登場人物｜論語、素読会
子貢問うて曰わく、孔文子は何を以て之を文と謂うや。子曰わく、敏にして学を好み、下問を恥じず、是を以て之を文と謂うなり。｜「論語」公冶長第五15
子貢問曰、孔文子何以謂之文也。子曰、敏而好学、不恥下問、是以謂之文也。
「文」（ぶん）は最上の贈り名。「敏」（びん）は才能が優れている利発である。「下問」（かもん）は目下の者に質問すること。
子貢がこのように尋ねた、孔文子はどうして「文」という最上の贈り名を得たのですか？ 孔先生がおっしゃった、生まれつき利発ながら学問に熱心で、目下の者にも教えを請うことを恥と思わなかった。故に「文」という贈り名を受けたのだ。
【解説】
子貢の質問によって、死後に贈られた名、諡（おくりな）の中でも最上の「文」がどのような人物に贈られたのかを知ることができます。孔文子の人物評というより、子貢は「文」の持つ意味に興味があったのではないでしょうか。
「論語」参考文献｜論語、素読会
公冶長第五14＜ ｜ ＞公冶長第五16
【原文・白文】
子貢問曰、孔文子何以謂之文也。子曰、敏而好学、不恥下問、是以謂之文也。
＜子貢問曰、孔文子何以謂之文也。子曰、敏而好學、不恥下問、是以謂之文也。＞
（子貢問うて曰わく、孔文子は何を以て之を文と謂うや。子曰わく、敏にして学を好み、下問を恥じず、是を以て之を文と謂うなり。）
【読み下し文】
子貢（しこう）問（と）うて曰（い）わく、孔文子（こうぶんし）は何（なに）を以（もっ）て之（これ）を文（ぶん）と謂（い）うや。子（し）曰（のたま）わく、敏（びん）にして学（がく）を好（この）み、下問（かもん）を恥（は）じず、是（これ）を以（もっ）て之（これ）を文（ぶん）と謂（い）うなり。
「論語」参考文献｜論語、素読会
公冶長第五14＜ ｜ ＞公冶長第五16
