孔先生がおっしゃった、おまえたちはどうしてあの詩経を学ばないのかね。詩経は（人を）奮起させ、視野を広くし、他人とうちとけ合い、怨みさえ表現する。身近なことでは父に仕えることや、遠い所では、君主に仕え、鳥獣草木の名を多く知ることができる。｜「論語」陽貨第十七09
【現代に活かす論語】
先人の教えは、人を奮起させ、視野を広くし、和やかに人と交わり、怨みさえうまく表現する方法を授けてくれます。
【解釈】
子曰わく、小子何ぞ夫の詩を学ぶこと莫きや。詩は以て興すべく、以て観るべく、以て群すべく、以て怨むべし。迩くしては父に事え、遠くしては君に事え。多く鳥獣草木の名を識る。｜「論語」陽貨第十七09
子曰、小子何莫学夫詩。詩可以興、可以観、可以群、可以怨。迩之事父、遠之事君。多識於鳥獣草木之名。
「小子」（しょうし）は目上の者や師が、後輩を呼ぶ語。「夫」（かの）はあの。「詩」（し）は詩経。「莫」（ない）は否定の不と同じ用法。「興」（おこす）は栄えさせる、盛んにする。「観」（みる）は観察する。「群｝（ぐん）は他の人とうちとけ合う。「怨」（うらむ）は不満の思いを抱く、とがめる。「迩」（ちかく）は身近なさま。「事」（つかえる）は仕える。「君」（きみ）は統治者の通称、王者、天子・諸侯・卿・大夫など。「識」（しる）はわかる。
孔先生がおっしゃった、おまえたちはどうしてあの詩経を学ばないのかね。詩経は（人を）奮起させ、視野を広くし、他人とうちとけ合い、怨みさえ表現する。身近なことでは父に仕えることや、遠い所では、君主に仕え、鳥獣草木の名を多く知ることができる。
【解説】
孔子の学び舎では、詩経を暗誦するほど学ぶことが必須だったようです。なぜ詩経を学ぶのか。その理由を端的に解説したのが本章句です。先人の教えを大切にすることが孔子の学びの基本ですが、その代表的なものが「詩経」であることは間違いないと思います。
「論語」参考文献｜論語、素読会
陽貨第十七08＜ ｜ ＞陽貨第十七10
【原文・白文】
子曰、小子何莫学夫詩。詩可以興、可以観、可以群、可以怨。迩之事父、遠之事君。多識於鳥獣草木之名。
＜子曰、小子何莫學夫詩。詩可以興、可以觀、可以羣、可以怨。邇之事父、遠之事君。多識於鳥獸草木之名。＞
（子曰わく、小子何ぞ夫の詩を学ぶこと莫きや。詩は以て興すべく、以て観るべく、以て群すべく、以て怨むべし。迩くしては父に事え、遠くしては君に事え。多く鳥獣草木の名を識る。）
【読み下し文】
子（し）曰（のたま）わく、小子（しょうし）何（なん）ぞ夫（か）の詩（し）を学（まな）ぶこと莫（な）きや。詩（し）は以（もっ）て興（おこ）すべく、以（もっ）て観（み）るべく、以（もっ）て群（ぐん）すべく、以（もっ）て怨（うら）むべし。迩（ちか）くしては父（ちち）に事（つか）え、遠（とお）くしては君（きみ）に事（つか）え。多（おお）く鳥獣草木（ちょうじゅうそうもく）の名（な）を識（し）る。
「論語」参考文献｜論語、素読会
陽貨第十七08＜ ｜ ＞陽貨第十七10
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