孔先生がおっしゃった、人の上に立つ立派なリーダーに、三つの畏れがある。天命を畏れ、大人を畏れ、聖人の言葉を畏れる。小人・一般の人は、天命を知らずに、畏れず、大人になれなれしくし、聖人の言葉を侮る。｜「論語」季氏第十六08
【現代に活かす論語】
人の上に立つリーダーは、天から授かった運命を敬い、徳の高い人に敬服し、高い知恵と徳を身につけた理想的な人物の言葉を敬う。一方、普通の人は、運命を知らずに敬服せず、徳の高い人に馴れ馴れしくし、高い知恵と徳を身につけたひとの言葉を侮る。
【解釈】
孔子曰わく、君子に三畏有り。天命を畏れ、大人を畏れ、聖人に言を畏る。小人は天命を知らずして、畏れず、大人に狎れ、聖人の言を侮る。｜「論語」季氏第十六08
孔子曰、君子有三畏。畏天命、畏大人、畏聖人之言。小人不知天命、而不畏也、狎大人、侮聖人之言。
「君子」（くんし）は徳の高いりっぱな人物、人の上に立つ立派な人、リーダー。「小人」（しょうじん）は君子以外の人、一般の人。「天命」（てんめい）は天から与えられた運命、寿命や禍福、天分。「大人」（たいじん）は徳の高い人。「聖人」（せいじん）は高い知徳を身につけた理想的な人物。「畏」（い）は敬虔の心、敬服するもの。（おそれ）は敬服する。「狎」（なれる）はなれなれしくする。
孔先生がおっしゃった、人の上に立つ立派なリーダーに、三つの畏れがある。天命を畏れ、大人を畏れ、聖人の言葉を畏れる。小人・一般の人は、天命を知らずに、畏れず、大人になれなれしくし、聖人の言葉を侮る。
【解説】
「畏れる」というのは、怖がるという意味ではなく、敬服する、畏敬の念を持つと解釈します。組織を束ね、人の上に立つ立場になればこそ、慎み深く敬虔になるということです。二千五百年前に孔子が伝えた言葉が、現代のわれわれにも響くのは、人間の本質が変わらないということでしょう。
「論語」参考文献｜論語、素読会
季氏第十六07＜ ｜ ＞季氏第十六09
【原文・白文】
孔子曰、君子有三畏。畏天命、畏大人、畏聖人之言。小人不知天命、而不畏也、狎大人、侮聖人之言。
（孔子曰わく、君子に三畏有り。天命を畏れ、大人を畏れ、聖人に言を畏る。小人は天命を知らずして、畏れず、大人に狎れ、聖人の言を侮る。）
【読み下し文】
孔子（こうし）曰（のたま）わく、君子（くんし）に三畏（さんい）有（あ）り。天命（てんめい）を畏（おそ）れ、大人（おとな）を畏（おそ）れ、聖人（せいじん）に言（げん）を畏（おそ）る。小人（しょうじん）は天命（てんめい）を知（し）らずして、畏（おそ）れず、大人（たいじん）に狎（な）れ、聖人（せいじん）の言（げん）を侮（あなど）る。
「論語」参考文献｜論語、素読会
季氏第十六07＜ ｜ ＞季氏第十六09
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