孔先生がおっしゃった、人の上に立つ立派な人・リーダーは、「義」正しいこと、道義を本とし、礼儀、しきたりを以て「義」を行い、相手を思いやって「義」を生み出し、信頼を以て「義」を実現する。立派なリーダーだなあ。｜「論語」衛霊公第十五18
【現代に活かす論語】
人の上に立つ立派なリーダーは、正しい道義を基本として、礼儀しきたりで道義を行い、相手を思いやって道義を生み出し、信頼によって道義を実現する。
『論語、素読会』YouTube動画
00:00 章句の検討
06:00「衛霊公第十五」前半01 – 22 素読
2024.4.23収録
【解釈】
子曰わく、君子義以て質と為し、礼以て之を行い、孫以て之を出し、信以て之を成す。君子なるかな。｜「論語」衛霊公第十五18
子曰、君子義以為質、礼以行之、孫以出之、信以成之。君子哉。
「君子」（くんし）は徳の高いりっぱな人物、人の上に立つ立派な人、リーダー。「義」（ぎ）は正しいこと。道義。『義』とは？｜論語、素読会 「質」（しつ）は本体、実体、もと。「礼」（れい）は広く礼儀、父母に対する礼節・しきたり、祭礼などの作法を示す。『礼』とは？｜論語、素読会 「之」（これ）は「義」を指す。「孫」（そん）は従順なさま、相手にゆずるさま。「出」（いだす）は生む。「信」（しん）は信頼されること、他人に誠実であること。『信』とは？｜論語、素読会 「成」（なす）は実現するように手助けする。
孔先生がおっしゃった、人の上に立つ立派な人・リーダーは、「義」正しいこと、道義を本とし、礼儀、しきたりを以て「義」を行い、相手を思いやって「義」を生み出し、信頼を以て「義」を実現する。立派なリーダーだなあ。
【解説】
「義」は正しいこと、ものの道義です。この「義」を本にして、「礼」「孫」「信」を実現していくこと、本章句は孔子の学びの根本と言っていいでしょう。
「論語」参考文献｜論語、素読会
衛霊公第十五17＜ ｜ ＞衛霊公第十五19
【原文・白文】
子曰、君子義以為質、礼以行之、孫以出之、信以成之。君子哉。
＜子曰、君子義以爲質、禮以行之、孫以出之、信以成之。君子哉。＞
（子曰わく、君子義以て質と為し、礼以て之を行い、孫以て之を出し、信以て之を成す。君子なるかな。）
【読み下し文】
子（し）曰（のたま）わく、君子（くんし）義（ぎ）以（もっ）て質（しつ）と為（な）し、礼（れい）以（もっ）て之（これ）を行（おこな）い、孫（そん）以（もっ）て之（これ）を出（いだ）し、信（しん）以（もっ）て之（これ）を成（な）す。君子（くんし）なるかな。
「論語」参考文献｜論語、素読会
衛霊公第十五17＜ ｜ ＞衛霊公第十五19
※Kindle版
