子游が孝行について尋ねた。孔先生がおっしゃった、今ではよく親を養う者を孝行というが、犬や馬に至るまで皆でよく養っているではないか。敬わなければ、何によって区別できようか。｜「論語」為政第二07
【現代に活かす論語】
親を養うのが孝行ではない、親を敬うのが孝行である。
『論語、素読会』YouTube動画
00:00 章句の検討
10:10 「為政第二」01-24 素読
2021.3.15収録
【解釈】
子游（しゆう） … 姓は言、名は偃（えん）、字は子游。武城の町の宰（長官）となる。孔子より45歳若い。「論語」の登場人物｜論語、素読会
子游孝を問う。子曰わく、今の孝は、是れ能く養うを謂う。犬馬に至るまで、皆能く養うあり。敬せずんば何を以て別たんや。｜「論語」為政第二07
子游問孝。子曰、今之孝者、是謂能養。至於犬馬、皆能有養。不敬何以別。
「孝」とは孝行。『孝』とは？｜論語、素読会 「孝者」（こうなるもの）は親孝行、親孝行を行う者。「謂」（いう）は言う。「能」（よく）は出来る。「別」（わかつ）は区別する。
子游が孝行について尋ねた。孔先生がおっしゃった、今ではよく親を養う者を孝行というが、犬や馬に至るまで皆でよく養っているではないか。敬わなければ、何によって区別できようか。
【解説】
若い子游に対して、出世して親を養うことが孝行ではないと伝えていますが、45歳若い弟子の周りには親になっている世代の弟子もいるので、尊敬してもらえるような親であるようにというメッセージもあるのではないかと思います。
「論語」参考文献｜論語、素読会
為政第二06＜ ｜ ＞為政第二08
【原文・白文】
子游問孝。子曰、今之孝者、是謂能養。至於犬馬、皆能有養。不敬何以別乎。
（子游孝を問う。子曰わく、今の孝は、是れ能く養うを謂う。犬馬に至るまで、皆能く養うあり。敬せずんば何を以て別たんや。）
※読み下し文を複数掲載する理由｜論語、素読会
【読み下し文①】
子游（しゆう）孝（こう）を問（と）う。子（し）曰（のたま）わく、今（いま）の孝（こう）は、是（こ）れ能（よ）く養（やしな）うを謂（い）う。犬馬（けんば）に至（いた）るまで、皆（みな）能（よ）く養（やしな）うあり。敬（けい）せずんば何（なに）を以（もっ）て別（わか）たんや。［仮名論語・新釈漢文大系 論語］
【読み下し文②】
子游（しゆう）孝（こう）を問（と）う。子（し）曰（のたま）わく、今（いま）の孝（こう）なる者は、是（こ）れ能（よ）く養（やしな）うを謂（い）う。犬馬（けんば）に至（いた）るまで、皆（みな）能（よ）く養（やしな）うことあり。敬（けい）せずんば何（なに）を以（もっ）て別（わか）たんや。［論語と孔子の事典］
「論語」参考文献｜論語、素読会
為政第二06＜ ｜ ＞為政第二08
