孔先生が匡の国で恐ろしい目にあった。顔淵が遅れて追いついた。孔先生がおっしゃった、私はお前が死んでしまったのかと思ったよ、と。（顔淵が）言うには、先生がおられるのに、私（回）がどうして死ぬことができましょう。｜「論語」先進第十一22
【現代に活かす論語】
師匠が元気でいるのに、どうして弟子の私が死ぬことができましょうか。
『論語、素読会』YouTube動画
00:00 章句の検討
06:45「先進第十一」後半19 – 25 素読
2023.03.08収録
【解釈】
匡（きょう） … 衛の地名。
顔淵（がんえん）、回（かい） … 姓は顔(がん）、名は回（かい）、字は子淵（しえん）。孔子より三十歳若い。孔子よりも早く、三十歳（一説では四十歳とも）で死んだ。秀才で、門人の中で一番の学問好き。孔子の第一の弟子ともいわれる。「論語」の登場人物｜論語、素読会
子匡に畏す。顏淵後れたり。子曰わく、吾女を以て死せりと為す。曰わく、子在す。回何ぞ敢て死せん。｜「論語」先進第十一22
子畏於匡。顏淵後。子曰、吾以女為死矣。曰、子在。回何敢死。
「畏」（い）は脅かす、恐ろしい目にあう。「後」（おくれる）はほかのものよりも後になる。「女」（なんじ）はあなた。「在」（います）は「いる」「ある」の尊敬語。「敢」（あえて）は、どうして進んで…しようか。
孔先生が匡の国で恐ろしい目にあった。顔淵が遅れて追いついた。孔先生がおっしゃった、私はお前が死んでしまったのかと思ったよ、と。（顔淵が）言うには、先生がおられるのに、私（回）がどうして死ぬことができましょう。
【解説】
『史記』にはかつて匡で乱暴をはたらいた人物・陽虎（ようこ）に間違えられ監禁されたと記述されています。ほかにもこの出来事に関連する章句があります。「子匡に畏す。（中略）匡人其れ予を如何にせん。｜「論語」子罕第九05」
この章句から、孔子の諸国周遊の旅に弟子が帯同していたことが分かります。この孔子と顔回のやり取り、顔回のことば・表現の方法は現代でも全く遜色在りません。2,500年以上前から師匠と弟子の関係、深い情愛には変わりなかったことが伝わります。
「論語」参考文献｜論語、素読会
先進第十一21＜ ｜ ＞先進第十一23
【原文・白文】
子畏於匡。顏淵後。子曰、吾以女為死矣。曰、子在。回何敢死。
＜子畏於匡。顏淵後。子曰、吾以女爲死矣。曰、子在。回何敢死。＞
（子匡に畏す。顏淵後れたり。子曰わく、吾女を以て死せりと為す。曰わく、子在す。回何ぞ敢て死せん。）
【読み下し文】
子（し）匡（きょう）に畏（い）す。顏淵（がんえん）後（おく）れたり。子（し）曰（のたま）わく、吾（われ）女（なんじ）を以（もっ）て死（し）せりと為（な）す。曰（い）わく、子（し）在（いま）す。回（かい）何（なん）ぞ敢（あえ）て死（し）せん。
「論語」参考文献｜論語、素読会
先進第十一21＜ ｜ ＞先進第十一23
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