孔先生がおっしゃった、（上に立つ者が）礼儀正しく譲り合う謙遜の心で国を治めるのであれば、むずかしいことはない。国を治めるのに、礼儀と謙遜の心がなければ、制度が整っていてもどうしようもない。｜「論語」里仁第四13
【現代に活かす論語】
上に立つ者が、礼儀正しく譲り合う謙遜の心で組織を運営するのであれば、なにも難しいことはない。礼儀と謙遜の心がなければ、いくら組織、人材が整っていてもどうしようもない。
『論語、素読会』YouTube動画
00:00 章句の検討
03:15 「里仁第四」01-26 素読
2021.5.28収録
【解釈】
子曰わく、能く礼讓を以て国を為めんか、何か有らん。能く礼讓を以て国を為めずんば、礼を如何にせん。｜「論語」里仁第四13
子曰、能以礼讓為国乎、何有。不能以礼讓為国、如礼何。
「礼讓」（れいじょう）は礼儀と謙譲（謙遜）の心。「為」（おさめ）は治めるの意。「何有」（なにかあらん）は難しくないこと。「礼」（れい）は制度、規範のこと。礼譲は礼には欠かせない心である。『礼』とは？｜論語、素読会 「如礼何」（れいをいかにせん）は、制度が整っていてもなんともならないこと。
孔先生がおっしゃった、（上に立つ者が）礼儀正しく譲り合う謙遜の心で国を治めるのであれば、むずかしいことはない。国を治めるのに、礼儀と謙遜の心がなければ、制度が整っていてもどうしようもない。
【解説】
孔子が生きた時代は、政治と祭礼が深く結びついていたと思われます。国を治めるための制度、規範は祭礼の儀式を含めて前代より受け継がれていました。孔子はその制度（礼制）が形骸化していることへの危機感を募らせており、この章句でも心ない礼制はどうにもならないと断言しています。
「論語」参考文献｜論語、素読会
里仁第四12＜ ｜ ＞里仁第四14
【原文・白文】
子曰、能以礼讓為国乎、何有。不能以礼讓為国、如礼何。
＜子曰、能以禮讓爲國乎、何有。不能以禮讓爲國、如禮何。＞
（子曰わく、能く礼讓を以て国を為めんか、何か有らん。能く礼讓を以て国を為めずんば、礼を如何にせん。）
【読み下し文】
子（し）曰（のたま）わく、能（よ）く礼讓（れいじょう）を以（もっ）て国（くに）を為（おさ）めんか、何（なに）か有（あ）らん。能（よ）く礼讓（れいじょう）を以（もっ）て国（くに）を為（おさ）めずんば、礼（れい）を如何（いか）にせん。
「論語」参考文献｜論語、素読会
里仁第四12＜ ｜ ＞里仁第四14
