論語、素読会

其の人と為りや孝弟にして|「論語」学而第一02

有子曰、其為人也、孝弟而好犯上者鮮矣。不好犯上而好作乱者、未之有也。君子務本、本立而道生。孝弟也者、其為仁之本与。
(有子曰く、其の人と為りや、孝弟にして上を犯すことを好む者は鮮なし。上を犯すことを好まずして乱を作すことを好む者は、未だ之れ有らざるなり。君子は本を務む。本立ちて道生ず。孝弟なる者は、其れ仁の本たるか。)

『論語、素読会の素』
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00:00​ 「学而第一」01-16 素読
09:15​ 章句の検討
2021.2.16収録

有子 … 姓は有、名は若、字は子有。孔子より十三歳若い。

其為人也、孝弟而好犯上者鮮矣。

孝弟の「孝」とは親に対する孝行、「弟」とは兄思い姉思いという気持ち(従順)を指している。「上」とは広義の目上の人の意味。 『孝弟』とは?|論語、素読会
したがって、その人柄が家庭で親孝行や兄弟思いである者が、家庭の外で目上の人に逆らうような人は少ない、という意味になる。

不好犯上而好作乱者、未之有也。

目上の人に逆らわない者で、世の中を乱すことを好むような者はいない。つまりは、家庭内で親兄弟に対する礼儀を正していれば、社会に出て目上の人に立て付いたり社会を乱すことはない。家庭内の礼儀作法が大事であるの意。

君子務本、本立而道生、孝弟也者、其為仁之本与。

「仁」とは、論語の中で大切にされている「仁・義・礼・智・信」などの中で最も重要とされる思想。人を敬う気持ち、慮(おもんぱか)る気持ちなのではないかと思われる。 『仁』とは?|論語、素読会

「君子」とは、人間が生まれながらに目指す者。つまり人間とは基本的なことに対して努力する。そしてその努力が確立されれば道が見えてくる。家庭で礼儀作法を守ろうと務める(努力した)ことは、「仁」に通じる根本ではないかと。

有子が他の弟子たちに話していると考えられる。

論語の第一句、小論語に続いて、弟子の有子の言葉が続いていることが興味深い。学びの基本に理念を提示した後で、弟子の言葉を借りて孔子が常々説いていた、家庭での生活がすべての基礎・基本であるという教えを、学ぼうとする若い人に伝えようとしているのではないかと思います。

余談ですが、渋沢栄一翁を描いた「青天を衝け」の初回で、幼い栄一が父に「上」とは?と尋ね、父親は「上」とは目上の人のことだと答えるシーンがありました。このようなやり取りが羨ましく映りました。
ちなみに我が家でもごく希にですが、同じようなやり取りを行うことがあります。それもこれも論語の素読を続けているおかげだと思っています。


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