孔先生が南子に会われたが、子路はこれを喜ばなかった。孔先生は子路に誓うように言われた、もし私によくないところがあれば、天の神様は見限るだろう。天の神様は私を見捨てるだろう。｜「論語」雍也第六26
【現代に活かす論語】
自分の行いに良くないところがあれば、神様が見限るなり、そのうち判断されるだろう。
『論語、素読会』YouTube動画
00:00 章句の検討
06:55 「雍也第六」後半11-28 素読
2021.9.30収録
【解釈】
南子（なんし） … 衛の霊公の夫人。品行が悪いと評判であった。
子路（しろ） … 姓は仲（ちゅう）、名は由（ゆう）、字は子路（しろ）・季路（きろ）。孔子より九歳若く孔子門人の中で最年長。孔子のボディガード役を果たした。「論語」の登場人物｜論語、素読会
子南子を見る、子路説ばず。夫子之に矢いて曰わく、予が否なる所の者は、天之を厭たん、天之を厭たん。｜「論語」雍也第六26
子見南子、子路不説。夫子矢之曰、予所否者、天厭之、天厭之。
「見」（みる）は面会する。「夫子」（ふうし）は孔子のこと。「矢」（ちかう）は誓う。「予」（わ）は私。「所否者」（ひなるところのもの）はよくないところ。「厭」（たたん）は見限る、見捨てる、絶つ。
孔先生が南子に会われたが、子路はこれを喜ばなかった。孔先生は子路に誓うように言われた、もし私によくないところがあれば、天の神様は見限るだろう。天の神様は私を見捨てるだろう。
【解説】
霊公が溺愛していた夫人・南子は結婚するまえから通じていた宋の公子・宋朝を呼び寄せて不義を重ねていたといいます。
この章句ではまず、そのことを知っていた弟子の子路は、孔子が南子の誘いを断らずに会ったことに不満を漏らします。孔子に直接伝えています。そして孔子は言い訳をするのではなく、天が判断するであろうと伝えて、子路の気持ちに応えています。
孔子の学び舎での弟子と孔子の距離感を感じる章句です。子路の実直さが直言を可能にしているとしても、誓うように言われたという表現から、孔子の対応はどこか親しげで「まぁ、そういうなよ。断れない事情があるんだから。」という雰囲気さえ漂います。
「論語」参考文献｜論語、素読会
雍也第六25＜ ｜ ＞雍也第六27
【原文・白文】
子見南子、子路不説。夫子矢之曰、予所否者、天厭之、天厭之。
（子南子を見る、子路説ばず。夫子之に矢いて曰わく、予が否なる所の者は、天之を厭たん、天之を厭たん。）
【読み下し文】
子（し）南子（なんし）を見（み）る、子路（しろ）説（よろこ）ばず。夫子（ふうし）之（これ）に矢（ちか）いて曰（のたま）わく、予（わ）が否（ひ）なる所（ところ）の者（もの）は、天（てん）之（これ）を厭（た）たん、天（てん）之（これ）を厭（た）たん。
「論語」参考文献｜論語、素読会
雍也第六25＜ ｜ ＞雍也第六27
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